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第二百六十一章 汉贼（第2页）

但青鸾并未就此罢休。她调阅该教授过往履历，发现其十年前曾在阿房地宫附近担任临时杂役，虽无直接参与清理工作的记录，却多次出入净秽营驻地。更蹊跷的是，此人原本姓“许”，却在三年前突然改名为“徐延”，仅一字之差，足以混淆视听。

“又是徐家的人……”青鸾低声喃喃。

她立刻修书一封，派人快马送往长安。信中提出一个惊人推测：李广逸所建“天网”，并非单纯依靠暴力或药物控制人心，而是一种精密的心理诱导系统。它利用人类对未知的恐惧、对意义的渴求，以及对权威的依赖，逐步瓦解独立思考能力。而如今的反扑，正是针对明政教育成果的一场“逆向启蒙”??用科学的形式包装迷信，以理性的语言传播盲从。

刘进读信当晚，彻夜未眠。

他召集明政院核心大臣召开密议，决定提前启动一项尘封已久的计划??“破茧行动”。该计划原定于十年后实施，旨在全面审查全国教育体系是否存在潜在思想渗透。如今不得不提前发动。

命令下达半月，各地陆续上报异常情况：巴郡某村塾私设“灵魂实验室”，声称能测出孩童前世记忆；敦煌画工在石窟壁画中暗藏密码图腾，组合后竟为拉丁文“Imperium”；甚至有地方官员上奏，建议将《观星实录》改为“天命预测年报”，以便指导农事与婚嫁。

刘进一一驳回，同时下令在全国范围内开展“清明月”活动：所有学堂暂停授课一月，师生共同研读《求真榜》《思辨录》《格致初解》等基础典籍，开展公开辩论，鼓励质疑权威。政府出资设立“挑错奖”，凡能指出官方出版物中错误者，无论年龄职业，皆予重赏。

此举引发轩然大波。保守派痛斥“动摇国本”，宗教残余势力趁机鼓噪“妖言惑众”，就连部分明政支持者也担忧此举过于激进，恐致社会失序。

但刘进毫不动摇。

他在太学亲自登台演讲：“真理不怕质疑，怕的是不容置疑。如果我们建立的新世界，只是用一种教条取代另一种教条，那我们和李广逸有何区别？真正的文明，不在于人人信什么，而在于每个人都有权选择相信什么，并为之负责。”

台下thousands学子肃立聆听，有人泪流满面，有人振臂高呼。那一夜，长安城灯火通明，无数人家围坐灯下，翻阅从未认真读过的课本，讨论起“什么是证据”“怎样才算逻辑”这样陌生的问题。

就在“清明月”进入尾声之际，终南山传来捷报：霍禹率军攻破隐秘据点，击毙六名“灯影”成员，缴获大量伪造文书与催眠器具。其中最关键的一件，是一本手抄《天网总纲》，详细记载了如何通过语言暗示、视觉符号、群体压力等方式操控认知，甚至包括一套完整的“替代父亲”心理建构模型??目标直指崖边少年。

然而，徐衍与主谋双双失踪。

刘进深知，决战尚未到来。

五月十五，晴。玄武门外旌旗猎猎，禁军层层布防。清晨五更，一道身影缓缓走来。竟是那位多年不见的张奉，驿站长张骞之孙。他手持一封火漆密函，神色凝重。

“陛下，东海渔民再次打捞出物。”他说，“不是陶罐，而是一具冰棺。”

棺中躺着一名老者，面容安详，身穿素袍，胸前放着一本焦黑残卷。经辨认，正是李广逸本人。尸检显示，其体内汞毒早已耗尽，死亡时间约在半年前，死因系自焚未遂后冻毙于雪山。而那本残卷，虽烧去大半，但仍可辨识出几行字：

>“吾错在求永生于己身，

>却不知永生在民心。

>今见童子读《格致》，

>方知薪尽火传，非虚言也。

>吾愿以残躯为祭，

>换天下清明一日。”

刘进跪地捧棺，久久不起。

他知道，这或许是又一次骗局。可即便如此，他也愿意相信这一刻的真实。因为在这个世界上，最重要的从来不是绝对的真相，而是人们是否还有勇气去追寻它。

当日下午，徐衍被人发现倒在骊山脚下，气息奄奄。临终前，他交给前来接应的青鸾最后一句话：“灯主不在人间，在人心。只要还有人渴望奇迹，他就永远不会死。”

青鸾将这句话刻在了新落成的“思辨碑林”中央。

同年秋，全国九十九座学堂如期竣工。最后一座，正是建在赵氏祖祠旧址上的“南海明理书院”。开学典礼当日，那位崖边少年走入校园，成为第一批学生。他没有名字，便在注册簿上写下：“无名氏，家住海边，志在求真。”

夜晚，他仰望星空，想起小时候渔夫讲的故事：说海对面有座昆仑山，山顶住着不死之神。如今他已明白，世上并无昆仑仙山，也没有长生之术。但他也知道，有一种东西比永生更长久??那就是一代又一代人，执着地追问“为什么”。

风吹过校园，带来远处孩子们齐声朗诵的声音：

>“天地无神，唯人自强。

>不拜虚影，但求真相。

>子不类父？不必类父。

>爱你老爹，玄武门见！”