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第11章 注释（第1页）

第11章注释

[1]译注：犹太（Judaism）一词在狭义上指犹太教，在广义上是犹太文化、犹太民族和犹太信仰的总称。显然，作者所探寻的是“犹太”一词在广义上的定义，而学生们是在狭义上去理解这个词的。

[2]撒塔玛运动（Satmar）：犹太哈西德教派中的流派之一。其中最大的活动团体位于纽约布鲁克林，长期反对犹太复国主义。

[3]艾弗拉姆·诺姆·乔姆斯基博士（AvramNoamsky，1928～）：麻省理工学院语言学荣誉退休教授，他创建的语法被认为是20世纪理论语言学研究的重要成就。

[4]《米德拉什》（Midrash）：犹太教解释、讲解《圣经·旧约》的布道书卷。

[5]注：历史上将以实玛利和以扫视为阿拉伯人的祖先。

[6]有经之人（themanofthebook）：也作“Peopleofthebook”，在犹太教中指信仰唯一真神并遵循犹太约书和律法的犹太人。

[7]后锡安主义：以色列建国之后出现的一股批评犹太复国主义（锡安主义）的思潮，多由学术界的知识分子组成。

[8]绿线：1948年第一次中东战争后，以色列与埃及、约旦、叙利亚和黎巴嫩之间根据1949年停战协议划定的分界线，也用于标记以色列通过六日战争获得的土地，得名于谈判期间在地图上画线时使用的绿色墨水。

[9]士师：希伯来原文是“审判官”的意思。士师为神所选派，有真神所灵赐予的独特能力，奉命做百姓的领袖。他们的工作不仅是裁判案件，最重要的是拯救以色列国民脱离外邦仇敌之手。

[10]最终解决（FinalSolution）：纳粹屠杀欧洲所有犹太人以解决犹太人问题的计划的代号。

[11]血祭诽谤：以谎言的形式诬告犹太人出于宗教的目的，特别是为了获得进行逾越节和其他犹太礼仪所必需的血水，秘密地谋杀非犹太人，尤其是以基督教男孩为谋杀对象。

[12]律法之焰（AishHaTorah）：以犹太教育为中心的一家电视广播网络集团。

[13]注：此处指的是《圣经·旧约》中“民数记”中的故事，说的是巴勒王聘请巫师巴兰诅咒以色列人。巴兰无法诅咒他们，因为上帝将祝福以色列的话放入他的口中。但随后，摩押人和米甸人用妇女**以色列人，使以色列人崇拜假神巴力毗珥。耶和华发怒，在以色列人中传播瘟疫。“因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上，对耶和华行事不忠实。”（民数记31:16）

[14]末底改（Mordechai）：犹太人，便雅悯族，所罗门王室的后裔，曾被掳去巴比伦。他在波斯王宫内当官员，曾揭发两名太监阴谋杀害国王，得国王的褒奖，功绩也记载在史册上。他为了民族的信仰和尊严，得罪了宰相哈曼。他鼓励和帮助以斯帖去对付哈曼，拯救了整个民族免遭灭绝。哈曼被处死后，末底改被封为宰相。

[15]青年四杰：其中但以理是犹太人的四大先知之一。他与其他三位青年都被掳入巴比伦宫廷，成为待者。他们凭借神所赐予的智慧，为尼布甲尼撒王解了有关巨像的梦，被提升为巴比伦的总长。

[16]《先贤箴言》（EthicsoftheFathers）：又称为“PirkeiAvot”，或译为《先祖伦理》，是《密西拿》时期犹太拉比的箴言集以及伦理教学的结集。

[17]迈蒙尼德（MoshehbenMaimon，1135～1204）：全名为摩西·本·迈蒙，犹太哲学家、法学家和医生。

[18]摩西·恰伊姆·卢扎托（MosheChaimLuzzatto，1707～1746）：杰出的意大利犹太拉比，哲学家。

[19]以利亚·本·什洛莫·茨尔曼·克雷默（ElijahbenShlomoZalmanKremer，1720～1797）：又称为维尔纳·加昂（theVilnaGaon），意为“维尔纳的天才”，是一位犹太法典学者，哈拉卡权威，非哈西德派犹太人历史上最重要的领袖之一。

[20]亚伯拉罕·伊本·伊斯拉（AbrahamibnEzra，1089～1167）：犹太文学家、哲学家、天文学家和占星家。

[21]列维·本·格尔森（LevibenGershon，1288～1344）：犹太哲学家、数学家、天文学家和占星家。

[22]亚伯拉罕·兹丘托（AbrahamZacuto，1452～1515）：犹太天文学家、占星家和数学家。

[23]玛贾尔（Mazal）：犹太人在相互祝福时会说“Mazaltov”或“Mazeltove”。在希伯来语中，“mazal”泛指幸运、幸福和好运等。

[24]玛拉诺：被迫改信天主教的犹太人。

[25]第谷·布拉赫（TychoBrahe，1546～1601）：丹麦贵族，天文学家、占星术士和炼金术士。他最著名的助手是开普勒。

[26]戴维·冈茨（DavidGanz，1541～1613）：犹太数学家、历史学家、占星术士和天文学家。

[27]犹大·洛·本·比撒列（JudahLoewbenBezalel，1520～1609）：又被称为“布拉格的玛哈拉尔”，是一位重要的犹太法典学者以及犹太神秘主义学者和哲学家。

[28]以赛亚胡·拉维什（YeshayahuLeibowitz，1903～1994）：以色列公共知识分子，哲学家。

[29]巴鲁赫·斯宾诺莎（Baruoza，1632～1677）：西方近代哲学史重要的理性主义者。

[30]卡巴拉（Kabbalah）：犹太教内部的神秘学和密契主义，结合传统犹太人的密契主义、希伯来文的数字学、新柏拉图主义，以及对弥赛亚的盼望，用来解释永恒而神秘的造物主与短暂而有限的宇宙之间的关系。

[31]罗伯特·约翰·奥曼（RobertJohnAumann，1930～）：经济学家，希伯来大学合理性研究中心教授，犹太人。因为“通过博弈论分析改进了我们对冲突和合作的理解”与托马斯·克罗姆比·谢林（ThomasbieSg）共同获得2005年诺贝尔经济学奖。

[32]约翰·福布斯·纳什（JohnForbesNashJr。，1928～）：美国数学家，主要研究博弈论、微分几何学和偏微分方程。

[33]译注：原文为2002年，但哥伦比亚号的事故发生于2003年，疑作者笔误。

[34]富碳灰土（enrichedash）：在灰质中加入一定量的碳，以用于肥化砂质土壤。

[35]注：两地犹太人大多从事珠宝业和放高利贷。

[36]罗曼·阿尔卡季耶维奇·阿布拉莫维奇（RomanArkadyevichAbramovich，1966～）：俄罗斯寡头，英格兰球会切尔西足球俱乐部老板。俄罗斯首富及全世界排名第15位的富豪。

[37]米哈伊尔·弗里德曼（MikhailFridman，1964～）：俄罗斯商人，阿尔法集团总裁，在2012年《福布斯》全球富豪排行榜中排在第57位。