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第6章 领导者（第4页）

嬉皮士运动开始时的另一位领袖阿比·霍夫曼（AbbieHoffman）是鲁宾私底下的好友，但却在意识形态上与鲁宾有分歧。他与鲁宾一起创立了年轻的国际激进组织“易皮士”。多年以来，霍夫曼和鲁宾花费了大量时间和精力描述他们之间意识形态的不同，尽管事实上他们仍然是朋友。

霍夫曼是美国资本主义的激进反对者，他将自己描述成一位犹太战士。在他组织的一次独特抗议活动中表现出了他的犹太头脑：他和一些朋友来到华尔街的纽约证券交易大厦，并一起走上交易大厅上面的游客走廊，扔下了许多美元钞票。嗜钱如命的证券经纪人纷纷扑向这些钞票，交易所顿时大乱，证券交易一度被迫中止。资本主义的贪婪暴露无遗，而霍夫曼和他的朋友们则庆祝他们的胜利。

这个故事的讽刺性在于，斗争两方的阵营中都有犹太人的存在：许多华尔街的经纪人，以及霍夫曼和他的朋友，都是犹太人。这再一次表明，犹太人能够狂热地支持相反的观点，因为犹太人从来不会对某种特定的理念达成一致意见——但无论在任何阵营中，他们总会成为其中卓越不凡的一支力量。这正是犹太民族的特性。

在嬉皮士文化的意识形态中，霍夫曼和鲁宾都发挥着至关重要的作用。而嬉皮士文化对美国社会以及西方社会整体有着巨大的影响。在1969年嬉皮士运动中产生的伍德斯托克音乐节在今天被视为世界摇滚乐的象征。尽管事实上嬉皮士仅仅是社会中的少数人群，但他们的思想和抗议声传遍了社会的每个角落。

我们在他们中能发现现代社会奠基者的身影。在以色列，争取公民权利、和平与平等的政治运动正是从当时被视为极端的嬉皮士运动中汲取力量的。

丹尼·莱·拉夫（DanyleRough）

《犹太家族》周刊（MishpachaJewishFamilyWeekly）刊登的一篇文章中，描述了一场有趣的冲突。在这场冲突中，犹太人的两大力量——犹太天才和犹太理想主义产生了碰撞。

被采访者，埃弗赖姆·沃瑟弗吉尔（EphraimWasserfogel）博士是一位严格遵守犹太教义的犹太人。他谈起自己担任雷诺公司副总裁的经历。归功于沃瑟弗吉尔自己的才华，让他能够跻身于欧洲汽车工业的第一梯队之中。今天，他作为布莱特威视觉有限公司（BrightwayVision）的首席执行官，仍然在汽车领域的先进技术方面有所涉及。

四十年前，沃瑟弗吉尔发现自己受到了另一位著名犹太人的正面攻击。正因为这位犹太人与法国汽车工业的无情斗争，让他经常登上当时的头条新闻。丹尼尔·孔-本迪（Danieldit），当时被人们称为“丹尼·莱·拉夫”（因为他“左倾”的政治立场以及他头发的颜色），是与戴高乐将军领导的法国政府相抗争的学生联盟当之无愧的领导者。

1968年5月，一场学生运动导致了全法国大罢工。警察和军队徒劳地试图驱散抗议者。政府最终设法恢复了秩序。人们发现，这场运动背后的推动力量正是丹尼·莱·拉夫。莱·拉夫被法国驱逐，不得不来到德国。现在他已经当上了欧洲议会的绿党主席。他的意识形态没有一丝一毫的改变，尽管更错综复杂的政治路线已经为他打下了深深的烙印。

在二十世纪六十年代，莱·拉夫运用各种可能的手段与他所感到的不公正行为进行战斗。其中的一次抗议活动就在巴黎的雷诺公司门前，而当时雷诺公司的首席代表就是埃弗赖姆·沃瑟弗吉尔。

丹尼尔·孔-本迪与埃弗赖姆·沃瑟弗吉尔所选择的不同生活道路的对比进一步强化了这种具有历史性的讽刺。这突显了当时犹太人已经占据着世界趋势的领导地位这一事实。

由奥夫雷·伊兰尼（OphreyIlani）为以色列报纸《国土报》（Haaretz）撰写的发表于1968年“五月风暴”四十周年之际的一篇文章中提到：

在最近几周法国媒体所刊登的文章中，革命领袖的名字一次次地出现，其中有丹尼尔·孔-本迪、雅克·索瓦吉特（JacquesSauvageot）、皮埃尔·高曼（PierreGoldman）、安德烈·格鲁克斯曼（AndreGlu）、丹尼尔·本赛德（DanielBensaid）、南森·温森托克（ock）和本尼·列维（BennyLevy）。

唯一极特殊的情况是报道中提到，事实上大多数学生领袖都是犹太人——他们中的一些人来自纳粹大屠杀中被灭绝的家族。法国人的一个笑话表现了犹太人在最左翼组织中的大量存在：“为什么革命的共产党联盟在开会时不用意第绪语？”回答是：“因为本赛德。（丹尼尔·本赛德也是犹太人，来自北非）在学生组织的12位领导者中共有11人是犹太人。”

伊兰尼也引用了开放大学的亚伊尔·奥朗（YairOron）的观点：“在学生运动的领导层中，犹太人的数量非常多，就像法国人在犹太运动中看到的一样多。”

与他的兄弟加布里埃尔·孔-本迪（Gabrieldit）合作，丹尼尔·孔-本迪撰写了《过时的共产主义：左翼的更替》（Obsolete：TheLeftWiive）一书。许多历史学家认为这本书对当今社会主义运动以及其他反政府趋势产生了深远的影响。

绿色和平组织之父

绿色和平组织是世界上最大的环境保护国际组织。它运用非常规的手段，有些手段目前仍在争议中，并通过制造摩擦来实现它的目的。

通过对这个组织的历史以及创立过程的简单了解，我们会发现犹太人的行动精神正在日以继夜地发挥着作用。

一切起源于一次阻止地下核试验的运动。欧文·斯托（IrvingStowe），来自普罗维登斯的罗德岛的犹太人，毕业于耶鲁大学，与他的妻子多萝西以及其他活动者一起成立了名为“别兴风作浪”（Don’tmakewaves）的组织，作为抗议产生冲击波和强地震的深层地下核试验的联盟。后来，这个组织的名称改为绿色和平组织，而斯托则成为“绿色和平组织之父”。在记者雷克斯·维勒（RexWeyler，他本人也是绿色和平组织成员）撰写的《绿色和平组织》（Greenpeace）一书中，第一章专门介绍欧文·斯托和多萝西·斯托。

斯托在1974年去世，但直到今天，他所成立的组织一直活跃着，并有着国际性的声誉。它拥有三百万成员，每年的预算达到数百万美元。著名的美国犹太社会学家托德·吉特林（TodGitlin）现在是这个组织的主席。

犹太人与民权运动

不像路易斯·法拉汉（LouisFarrakhan）和耶利米·赖特（JeremiahWright）教士这些黑人领袖所表达的反犹太言论，或在布鲁克林黑人与犹太人之间发生的暴力冲突给予人们的印象，事实上，犹太人与黑人在美国民权斗争的框架中有着积极的合作关系。

除了黑人，犹太人是最早在美国参与争取公平权利运动的族群。萨缪尔·雷伯维茨（Leibowitz）律师是在二十世纪三十年代最早参与这一事业的律师之一。他作为一个美国犹太人，在二十世纪六十年代将大量时间用于黑人青年的法律保护工作。其后，大约一半为黑人斗争提供法律服务的律师都是犹太人。

许多犹太活动家与非暴力斗争运动领袖马丁·路德·金（MartinLutherKing）博士一同前行。他们中的杰出人物有亚伯拉罕·约书亚·希斯乔（AbrahamJoshuaHeschel）拉比，他与马丁·路德·金一起游行的照片成为这场抗争的象征之一。马丁·路德·金在1968年被暗杀。仅仅几天前，他还在希斯乔拉比的家里参加庆祝逾越节的家宴。犹太妇女档案网站（a。）提供了几十位参与黑人权利斗争的杰出犹太女性的名字。其中的一些人冒着失去名誉和社会地位的风险参与了这个活动。

密西西比州举行的“自由之夏”（FreedomSummer）运动，是为了尽可能多地为黑人登记选民权利。在这次活动中，有一半活动家是犹太人。其中一些犹太人甚至在一次抗议活动中与马丁·路德·金博士一同被捕。

在马丁·路德·金被暗杀之后，人们设立了一个特别项目，让黑人学生能够进入布兰迪斯大学（BrandeisUy）学习。这是一个犹太人投资的大学，其校徽中带有希伯来语“真理”（Emeth）一词。顺便提一下，两位著名的布兰迪斯大学的毕业生在民权斗争发挥着重要的作用：阿比·霍夫曼（AbbieHoffman）和安吉拉·戴维斯（AngelaDavis）。

三个大型犹太组织——美国犹太代表大会、美国犹太委员会和反诽谤联盟——积极推进美国人权问题的解决。

此外，著名的法国犹太法学家和诺贝尔和平奖得主勒内·卡森，是联合国《人权宣言》的起草人之一。

革命的基因

诺奇·温伯格（Noaberg）在一次演讲中深入探讨了杰出的犹太人物所共同具有的基本点。

温伯格拉比说：“在二十世纪，三位犹太人彻底地改变了这个世界：马克思、弗洛伊德和爱因斯坦。这三位犹太人都渴望改变世界……尽管难以把弗洛伊德想象为一名革命者（以我们对这个字眼所熟悉的定义），爱因斯坦和马克思也一样。令人惊讶的是，他们的理论事实上都是革命性的，并产生了巨大的影响。

太多时候，在所有为特定的社会事业而奋斗的名单中，我们会看到犹太人位居榜首。虽然许多人是为了既定的利益而加入这些事业，但犹太活动家们却往往有着不同的原因。

这并非叛逆感，而是相信某种新的事物即将出现，并且渴望在一个良好的时机成为其中的一部分，这正是他们的动力。