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第193章 黑帝设坛白帝定水（第2页）

“苏帮主，您可知道，咱们这片原本是古朱州的地界？”

耿煊诧异，没想到苏明煦这时候会说及此事。

心道，难道他们要与蒋弘毅等人掰扯之事，还与这个有关？

心中想着，嘴上回应道：“古朱州，就是岑岭以南，洙水以西这片地界，对吧？”

苏明煦以及他旁边几名老者脸上都露出些许讶异之色，或许是惊讶于他这个杀人不眨眼的大魔头居然也知道这个。

就连旁边一脸木然的姜老夫子眼珠子也再次有些活泛的转了转。

耿煊的回应，让苏明煦原本还有些蔫蔫的神色一下子变得精神了许多。

“那您可知道，当年黑帝划分古九州，曾让人在古九州之地分设了九座社坛。”

好家伙，苏明煦一句话，直接一竿子捅到了两三千年前。

耿煊没想到转折来的这么大，却对那九州分设九社坛之事更加好奇。

“这我倒是真不知道。”耿煊摇头道。

苏明煦摇头晃脑道：

“时至今日，知道社坛之人，已经寥寥无几。

可在当年，这些社坛可是各州之内最最重要的所在。

所谓‘国家大事，在祀与戎’。

而无论是‘祀’是‘戎’，都离不开这社坛。

每有大事，都必先决之于社坛。

如若出征，动兵戈，行杀戮，所有国人都将聚于社坛，由大祝进行占卜与祝福。

国人凯旋之后，也会于社坛献俘，并进行苍天大祭。

……

每年，在春种秋收，年终岁尾等重要节令，从贵人到国人，也都会齐聚社坛周围，举行盛大的祭礼，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

……”

一说起社坛之事，苏明煦的嘴就像是没把门一般，滔滔不绝说了许多许多。

从他的话语中，耿煊也明白了过来。

这个社坛，从黑帝之时开始，到大契王朝结束，是古九州持续了一千多年的，集军事征战，政策决议，祭祀占卜，经济文化等各种要素于一体的超级中心。

而且，从某种角度来讲，这还是“九州共同体”的具现。

因为按照苏明煦所说，法理上，各州诸侯都必须经常去神都朝觐。无论是各诸侯的婚丧嫁娶，新老交替，还是神都王位的更替传续，乃至每一年，地方诸侯都有朝觐上贡的义务。

但实际上，因为路途的遥远，以及当时“野人众多”，边远诸侯每一次朝觐不仅耗时甚久，而且还危险异常，实际上很难做到法理上规定的那般频繁朝觐。

这时候，分散于古九州各地的“社坛”就充当了“神都分身”的作用。

本来应该跋山涉水去神都朝觐的地方诸侯，只需要前往各州“社坛”进行朝觐，就算他完成了仪式流程。

而“王”如果有重大事务晓谕各方，也会将“社坛”当成自身权柄意志的延伸，遣使奔赴各州“社坛”所在之地，在这个神圣的场所晓谕地方诸侯。

“社坛”，既可用来沟通天地，追溯先祖，祭祀英灵，占卜未来，给处于迷茫彷徨中的心灵以抚慰。

也可沟通远方，以神都为纽带，将九州挽结成一体，即使从生到死，大家从未相见，却借助这样一个造物，让人在情感上视彼此为生死与共、血脉相依的一家人，坚信死后会在一个地方团聚。

还可团结国人，感化野人。

曾经遍布“古九州”各地的野人，除了在征战中被屠戮的，更多的，都是在这些“社坛”的见证下，“转化”成为新的国人。

可以说，从九州国人的精神生活，到世俗生活的方方面面，“社坛”都有着至关重要的地位，从一个国人的降生到死亡，其人生的每一个环节，都有“社坛”的深度参与。

一座座普普通通的造物，在一代又一代九州先人的参与下，被赋予了崇高而神圣的意味。

最开始，“社坛”只有九座。