在沙盘8中,汉娜面临并解决了一系列的谜题。对此她毫无选择,因为整个世界的命运都将取决于她。她独自走在这场原型之旅中。没有人帮助她,她完全依靠自己的内在资源。她必须要非常勇敢地经历整个旅行,同时,这场内在心灵之旅如果挑战失败,将会导致她的毁灭。心灵开始直面对内心新品质的需要,而新的品质将取代她以往过度依赖的男性能量。现在她别无选择,只能转化或直面自己的毁灭。
在汉娜的上一盘中,两只泰迪熊表明一些新的品质正在开始展现。在这个沙盘中,一组充满活力的树木代表着这些新的内心品质在生长运动。沙盘中央圣殿“temenos”区域的两边各有三块蓝色的石头、三块贝壳,在大门口有三只动物、三棵树,另外还有三百块石头、六朵玫瑰花和三片玫瑰花瓣。汉娜积极努力地解决了谜题,将事物整理排序,并到达了自性的中心。花木兰在这里又以主人公的身份再次出现。汉娜对花木兰的选择也恰当地反映了自己内心的挣扎。尽管有危险和许多障碍,但在这里她展示了自己将解决问题,让事物恢复秩序的决心。
在这一盘中,汉娜的旅行进入了较深的层次。她处于潜意识的深处。这是一次艰难的经历,她遇到了各种阻碍。通向自性的道路并不简单。它需要不懈地坚持和对目标的专注。汉娜故事中的经历很有神话的味道。她的故事与古代苏美尔人伊南娜的故事有点类似,伊南娜是生育女神,她闯到下界让她年轻的丈夫起死回生。在前往下界的过程中,伊南娜经历了很多考验,被剥夺了几乎所有的权利。当她最终到达目的地时,她死去了,地球上所有的植物都枯萎了。神将生命之水洒向她,让她复活并返回人间(Campbell,2008)。同伊南娜一样,也许汉娜也将发生转化和新生。
在第一项任务中,汉娜必须通过一个带刺的玫瑰花园。她仔细避开了危险,获得了一块蓝色的石头。玫瑰刺富有象征意义。在基督教的世界中,玫瑰刺被视为基督的母亲玛利亚所经受的苦难。有人说基督受难时戴的荆棘王冠就是由玫瑰枝条做成的。在墨西哥的塔拉斯坎人地区,婚礼结束时,新婚夫妇要用玫瑰刺轻轻地划破对方的脸。这一流血仪式象征着两方家庭和亲属之间的联合(Friedrich,2006)。
将这一象征意义运用到汉娜的沙盘中,很显然第一道谜题是与经历一段痛苦以获得某种珍贵的东西有关。遭受就是经历,字面意思就是忍受,其拉丁语词根是“su”和“fer”。为了找到回归自性的心灵家园之路,汉娜必须要经历这些,并为自己负责,为自己的生命负责。从深层意义上来讲,汉娜的内心在努力需求一种内在的整合,直达内在的真实自我。
在第二个挑战中,汉娜故事中的女英雄必须要穿过非常危险的森林,那里的树木“……千方百计要抓到她”。她用剑猛砍企图紧紧抓住她的树枝,最后她成功了。在许多童话故事中,都有危险的森林形象。小红帽的故事中,在她穿过森林去祖母家的路上,遇到了大灰狼,大灰狼想吃掉她(Schart,1982)。在另一个故事中,汉塞尔(Hansel)和格里斯汀(Grestel)的邪恶继母将他们赶出了房子,让他们的父亲把他们带到森林深处遗弃他们。在两个孩子通过各种各样聪明办法再次返家后,挫败的父母试着将他们丢弃在森林中让他们自生自灭,最终两个孩子迷路了。在绝望的流浪过程中,他们发现了一座用蛋糕和糖果制成的房子。但这所房子是吃人的女巫的,她诱骗了两个孩子并把他们吃掉了(Opie和Opie,1972)。
与这些童话故事中一样,在汉娜的沙盘中,冒险进入森林就意味着陷入潜意识的黑暗面。这非常可怕,因为我们根本无法看到那里有什么。那是未知并恐怖的。汉娜的女英雄用剑成功地挡开了危险的树木。在象征意义上,剑和利刃都与太阳神有关,被比作阳光和太阳的光束。剑与神圣的分割力量和将一件事物同另一件事物分隔开的果断行为有关(Cooper,2004)。因此,它们通过切断整理事物而带来秩序。自性中心化之旅要求必须要有分辨的胆识和敏锐度,能区分出什么是与自性相连的,什么不是。幸运的是,我们勇敢的女英雄成功地穿过了恐怖的森林。
在汉娜的第三次考验中,她必须要走在上下移动的岩石上,并最终要站在两块珍贵的蓝色石头上。这让我们想起了奥德修斯在特洛伊陷落之后,返家的漫长路途中穿过岩石相互碰撞的被称为叙姆普勒加得斯(Symplegades)的道路(荷马史诗中的奥德赛Homer’sOdyssey,2000)。在汉娜的沙盘故事中,移动的石头与荷马史诗中的石头是一样危险的。在汉娜的内心,这些危险的石头是她在回到家之前必须面对的严峻考验。从象征意义上,她成功通过了移动的岩石是新的生活方式的开始,而这也将让她离自己的目标更近。
值得注意的是,在四道谜题中有两道都出现了蓝色石头。尽管颜色的象征意义在不同文化背景中都有所不同,但对于蓝色石头的解释却都很有趣。例如,在佛佛教传说中,佛祖的痛苦避难所之一就是一块铺满蓝色石头的土地(Birnbaum,1979)。对大多数人来说,蓝色都具有镇静作用,并且被临床证实能够起到降低呼吸频率和血压的作用(Birren,1950)。蓝色也是水的颜色,与如水一样的女性特质、生命和纯洁等有关。在天主教传说中,蓝色与圣母玛利亚有关(Glazier&Hellwing,2004)。在密宗传统中,蓝色与咽喉脉轮有关,心灵能量整合让人吐露真言,并开启与心灵的沟通(Vedfelt,1992)。为了到达自性,汉娜必须发展内心平静和沉着的品质。她必须接纳她本真的女性力量,必须要清楚了解真实的自我,并勇敢地表达真实的自我。
汉娜的最后一次考验需要她穿过由一头美洲豹和两头大象守卫的大门。而想顺利通过,她必须提供密码。她必须证实她有进入这里的权利并证明她一路的努力。一旦进入这个神圣的中心区域,她必须按顺序摆放300块石头。这是一项令人生畏的,几乎不可能完成的任务。不过,凭着内心深处的本能,汉娜知道内心的某部分秩序被打乱,并且她也知道该如何重新调整梳理这部分。在前三次考验中,汉娜的女英雄凭借自己的本能克服困难,并来到了这个中央区域,在这里她经历了富有意义的原型式的重新排序。在这里自性的中心化让她了解内心的合适顺序。她需要使用一种新的不同的思维方式完成这项任务。她以往的习惯性思维将不再起作用,当然也不可能可以进入到中心区域。除了非黑即白、是非对错这样她以往习惯的理性(男性)思维模式,现在她将逻辑思维与内在直觉(非理性思维方式)结合起来。在汉娜的故事中来自内心深处的智慧告诉她说:“给我让开,因为我已经解决了所有的谜题,我也将解开最后一道。”
帮助汉娜发现石头放错了位置的内心的非理性知觉,向豹子和大象强调的智慧言语,都表明她神经系统整合的新发展阶段。看起来,汉娜的神经系统在进行左右脑的连接,一边是负责聚焦专注的左脑;一边是负责整体感知觉的右脑。内心的整合让汉娜的思维方式拥有了源于右脑的丰富新方式。从心理学上说,汉娜的心灵现在可以获取来自潜意识的信息,并将这些信息意识化,应用于有意识的外部生活行为中。她正在让意识的自我与自性之间保持协调统一。
梳妆台是汉娜最先放在沙盘中的沙具,并且起着重要的作用。它里面不仅放了需要整理的石头,在女主人公爬到顶上的时候,她还看见了许多之前尝试解谜题失败的人的照片。她所经历的任务和考验是异常困难的。照片也是先驱者们努力无果的纪念物。尽管许多人来参加旅行,但之前没有人取得成功。这次旅行需要有对目标的专注和极大的勇气。我们想到了,在《薄伽梵歌》第七章,克利须那神对阿朱那的回答。
于成千上万的凡人中,可能有一个,
为真理献身,而在其他人中,
不,高高站起的——只有一个人
像我一样,知道真相
(Arnold,1970)
当她将石头放在正确的位置时,地球上发出了可怕的隆隆声。一切都将改变。梳妆台变成了楼梯,楼梯通向装有魔法万能药水的瓶子。汉娜告诉我们精灵在高处,就在梳妆台的顶上。
尽管一开始汉娜的阿尼姆斯有些疯狂,但现在转变成了健康的阿尼姆斯,以花木兰的形象为代表,这是一位女扮男装的美丽中国少女。这个阿尼姆斯一路勇敢地保护她,引领她走向自己的心灵家园。汉娜告诉我们精灵“带她回了家”。在她感人的故事结尾,汉娜告诉我们:“……她很自豪。”在经历了种种考验后,汉娜经历了自性的中心化——人格的核心。汉娜现在可以获得来自内心深处的资源,这些资源将支持和促进她继续的成长和发展。
汉娜沙盘9
汉娜沙盘9a
汉娜沙盘9b
汉娜的故事
沙盘9
伟大的镜子
故事发生在一个小岛上,这里只有动物和一个统治着这里的女人。镜子就像神一样,它帮助动物,并且教它们处理事物。
一天,来了一个坏人,他说要将所有的动物带走,并将它们投入监狱。在他到来后不久,一些小矮人来了要将动物带走,但是动物们都藏了起来。男人说他要走了,并且将永远不再回来。但女人意识到他还会回来。果然晚上的时候,他回来了,并且带走了所有的动物。女人到处寻找,没有找到动物们。
她找了它们半年。这时,动物们有了计划它们打算挖条地道。镜子听到了这个计划,并帮助了他们。当女人醒来的时候,她看到动物们从镜子中走了出来,她非常高兴,并拥抱着这些动物。动物们告诉她那个坏男人原本计划也将她带走的。
第二天,男人和小矮人们赶着来抓女人,非常匆忙以至于他们忘了检查关着动物们的监狱。小矮人们去抓捕女人但没有找着。女人让镜子将小矮人和男人赶走,并将他们变成好人,让他们永远不要再回来了。
小矮人们找了很长时间后,他们听到了雷声。闪电在他们身上照射了一道强光,他们很害怕,跑回了家,并变成了好人。动物们很高兴,并举行了派对庆祝。
男人回来了,动物们很害怕,但它们发现男人变好了。在此之后,男人和小矮人们经常去拜访他们并且帮助动物和女人。
讨论
汉娜沙盘9
在上一盘中,汉娜解开了最复杂的谜题,到达了自性的中心,也就是木兰这位有勇气和自信的少女沙具形象。在一种健康的男性能量的引领下,她完成了这项任务。现在,她开始了将新的视野整合进自己的意识,同时,她也意识到如果对阿尼姆斯失去控制是非常危险的。在沙盘中表现出来,就是他会伤害那些动物——代表着她自己本能的智慧。除此之外,他还对自己的女性自我产生了威胁,沙盘中这一女性自我的呈现就是中央位置站在扇子上那位穿着丝绸长袍的优雅亚洲女性。汉娜将她放在一块有四个角的布片上。尽管不是标准的正方形,但这样类似方形的形状表明她开始确立自己新发现的女性能量的价值。她开始让自我、意识与自性进行协调统一。