看奇中文网

EIGHT 第八天（第8页）

——行，萨莉说。什么时候？

——什么什么时候？

——你什么时候打电话？

——萨莉，我甚至没——

——那就星期五吧。你可以星期五下午两点半打电话给我。

没等埃米特回答，萨莉就把卡车挂上挡，开向车站出口，她停在那里，等待车流间歇。

那天早上稍早，在他们准备离开孤儿院时，阿格尼丝修女送给比利一条带挂坠的项链，说那是圣克里斯托弗奖章，圣克里斯托弗是旅行者的守护神。她转向埃米特，他担心她也要送他一个奖章。然而，她说她有些事想问他，但在此之前，她有另一个故事要讲：达奇斯是如何流落到孤儿院受她照顾的。

她说，一九四四年夏天的一个下午，一个五十岁上下的男人出现在孤儿院门口，身边跟着一个骨瘦如柴的八岁小男孩。当这个男人与阿格尼丝修女在她的办公室独处时，他解释说，他的弟弟和弟妹死于一场车祸，他是小男孩唯一在世的亲戚。当然，他很想照顾好侄子，尤其是在这样一个敏感的年纪；可作为一名武装部队的军官，他这周末即将乘船前往法国，他不知道自己何时能从战场上回来，也不知道到底能不能回来……

——唉，这个男人说的话，我一个字都不相信。更别提他头发蓬乱，根本不像武装部队的军官，他的敞篷车副驾还坐着一个年轻漂亮的姑娘。显而易见，他就是小男孩的父亲。但我的使命不是关心无耻之人的表里不一。我的使命是关心遭遗弃的男孩的福祉。毫无疑问，埃米特，小丹尼尔被遗弃了。是的，他的父亲两年后再次出现，在他觉得合适的时候接回了丹尼尔，可丹尼尔并不知道还有这样的指望。我们照顾的大多数男孩是真正的孤儿。有些男孩的双亲死于流感或火灾，有些男孩的母亲死于难产，有些男孩的父亲在诺曼底阵亡。对这些孩子而言，不得不在失去父母关爱的环境下长大是一场可怕的考验。可想象一下，成为孤儿不是因为灾难，而是因为亲生父亲的好恶——他认定你已经是个累赘了。

阿格尼丝修女让这话沉淀了片刻。

——我相信你一定在生丹尼尔的气，气他自作主张开走你的车。但我们都知道，他身上有善良的一面，那善良与生俱来，只是从未有机会蓬勃生长。眼下是他人生的关键时刻，他最需要的是一个坚定地站在他身边的朋友，一个能引导他远离愚昧、帮助他实现基督徒使命的朋友。

——修女，你说的是你有些事想问我。你可没说是有些事要我做。

修女端详埃米特片刻，然后笑了。

——你说得一点没错，埃米特。我不是想问什么。我是想拜托你。

——我已经有要照顾的人了。一个与我骨肉相连的人，一个本身称得上孤儿的人。

她看着比利，温柔地笑起来，却依然坚定地转向埃米特。

——你认为自己是基督徒吗，埃米特？

——我不是那种会去教堂的人。

——但你觉得自己是基督徒吗？

——我从小接受这种教育。

——那我想你应该知道好撒马利亚人的寓言[8]。

——是的，修女，我知道这个寓言。我也知道善良的基督徒会帮助有需要的人。

——不错，埃米特。善良的基督徒会同情那些身陷困境的人。这是这则寓言的要点。但耶稣想表达的同样重要的一点是，我们往往无法选择应向谁施予善意。

天刚亮时，埃米特驶出自家车道，拐上马路，那时他知道自己和比利无牵无挂——他们会开始新的生活，没有任何欠债，没有任何束缚。而此刻，在偏离方向、离家仅六十英里的地方，不过两小时，他就做出了两个承诺。

车流终于少了，萨莉左转离开车站，埃米特以为她会转头挥手。但她向方向盘倾身，猛踩油门，贝蒂回火爆响，她们一路向西，没朝他的方向看一眼。

她们绝尘而去，消失在视线中，埃米特这才发现自己一分钱都没有。

注释：

[2]黄石国家公园内一口大型间歇式热喷泉。

[3]位于美国亚利桑那州西北部，科罗拉多河从中穿过。

[4]卡尔·G。费希尔（1874—1939），美国企业家，是汽车工业、公路建设和房地产开发领域的重要人物。

[5]托马斯·爱迪生（1847—1931），美国著名发明家、物理学家、企业家。

[6]位于美国内布拉斯加州东部，北临普拉特河。

[7]伊阿宋（Jason）和耶稣（Jesus）均以字母“J”开头。

[8]出自《圣经·路加福音》：一个犹太人被强盗打劫，受重伤躺在路边。犹太祭司和利未人路过却不闻不问，唯有一个撒马利亚人经过时，不顾教派隔阂施以援手。好撒马利亚人（TheGoodSamaritan）即指好心人、见义勇为之人。