蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。西望瑶池降王母,东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。——杜甫《秋兴》
是“妙颜”,是“娥眉”,雍容华贵,仪态万方,假使我们拿《山海经》所描写的和这些比较,也许是一件极有趣味的事情,可注意的是《十洲记》《汉武内传》《汉武外传》《汉武故事》《博物志》《洞冥记》《尚书帝验期》《列仙传》一些托名汉人的著作所描写的,把她和以上的引证一比较,立刻可以知道到底是谁先谁后和因袭放大的痕迹。
(四)西王母与西戎及其他
在《穆天子传》中告诉我们,西王母是西方一家的酋长,这一事实的发现,立刻使西王母和西方各地发生各种不同的关系,第一是西王母,《荀子·大略篇》《新序》都说:
禹学于西王国。(《路史·疏趷纪》作西王悝)
或西王母国,《论衡·恢国篇》:
元始四年金城塞外羌良桥桥种良愿等献其鱼盐之地愿内属……西王母国在绝极之外而汉属之。
《太平御览·道部》三引《尚书帝验期》:
王母之国在西荒,凡得道授书者皆朝王母于昆仑之阙。
《艺文类聚》十一引《雒书·灵准听》:
西王母授益地图。(3)
《路史·余论》卷九《西王母》:
西王母西方昏荒之国也。
《外国图》:
西王母国前弱水中,有玉山白兔。
或西王母,《尔雅》:
孤竹北户西王母日下谓之四荒。
《史记·大宛列传》:
安息长老传言,条支有弱水西王母而未尝见。
《淮南子·堕形训》:
西王母在流沙之濒。
第二是一方酋长的西王母,《竹书纪年》:
穆王十七年西王母来宾。
《大载礼》《三朝记》《世纪》《世本》《尚书帝验期》更提早千余年,抬出古史上有名的舜来:
昔西王母献舜白玉琯及益地图。
《宋书》二十九《符瑞志》所记相同:
西王母舜时来献白环白珮。
《礼斗威仪》则作:
献地图及玉块。
《太平御览》六百九十二引《瑞应图》又抬出一个更古的人王:
黄帝时西王母乘白鹿来献白环。
第三是西王母山,《山海经·大荒西经》:
西有王母之山。
《太平御览》七百九十引《河图·括地象》:
殷帝太戎使王孟采药于西王母。
《轩辕黄帝传》:
黄帝立台于沃人国西王母之山,名轩辕台。