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高中选修部分（第1页）

【高中选修部分】

《种树郭橐驼传》

【作者简介】

柳宗元（773—819年），字子厚，唐代河东郡（今山西运城永济）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，世人称之为“柳河东”“河东先生”，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

柳宗元，就像他的字——子厚，一辈子都是个老实人。793年，他进士及第，当年只有20岁，青春正好。年轻的柳宗元内心和那些科举及第的文人一样，心怀社稷，心系国家。他参加了著名的“永贞革新”，没想到这次革新失败，他和这次运动的领袖王叔文兄弟，还有他的好朋友刘禹锡等人，出现在贬谪路上，这就是著名的“二王八司马”事件，他们成了极富悲剧色彩的英雄群像。

其中，柳宗元被贬柳州，官终柳州刺史，在当时的柳州——一个“穷山恶水”之地，写有《永州八记》等六百多篇文章，寓情山水而不忘国政。他还首创“寓言”体，针砭时弊。其文经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”柳宗元便是如此，他终生的忧虑和不改的忠心，让一个“失败者”成了丰碑。

【原文】

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行（1），有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（2）。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子（3），其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩（4），忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令（5），若甚怜焉（6），而卒以祸（7）。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（8）尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人（9）辍飧饔（10）以劳吏者（11），且不得暇（12），又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

【思维式古文解读】

小人物身上的智慧光——《种树郭橐驼传》

柳宗元有一个名篇《种树郭橐驼传》。柳宗元的名篇和别人的名篇不太一样，他的名篇里有一些比较个性化的人物。什么叫个性化的人物？当代作家冯骥才塑造过很多市井人物，比如他有一篇非常著名的文章叫《酒婆》，说的是某地民间有一种“炮打灯”酒，“不讲余味，只讲冲劲，进嘴赛镪水，非得赶紧咽，不然烧烂了舌头嘴巴牙花嗓子眼儿”，可一落进肚里，人马上就蒙，出门都像跳街舞。结果这地方的头号酒鬼竟然是一个老太婆，“她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就赛在地上划天书了”。而且神奇的是，车来车往，她却横穿马路不用停，有点凌波微步的意思。这人物就相当有个性，只是结局悲惨了点。而柳宗元笔下的人物和冯骥才笔下的人物有一个本质的不同，那就是冯骥才在普通人物身上注入不了的精神品质，在柳宗元笔下都实现了，这体现了柳宗元江湖中的庙堂情结。

一

郭橐驼这个小人物凭什么能登上历史舞台，而且霸占C位呢？

他的出场，让人有点失望，这个人物给我们的感觉就是属于弱势群体——残疾人士。他本来的名字已经不知道了，现在的名字是根据形象来命名的：

“郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‘驼’。”