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四 也无风雨也无晴（第2页）

海月当年是杭州都僧正，参寥当然认得他：“这位大和尚说得对，先生孩子再取名字是常理，可这和尚却不理解皇帝的心思。”

苏轼忙问：“这话怎么说？”

参寥冷笑道：“先生儿子再取名字，这生出来的必是他自己的亲骨肉，小心呵护长大，不会让他受丝毫伤损。可先取名字、再生孩子，生的却不是他的亲骨肉，而是一个奴才！这奴才还没生，皇帝就想好了将来一年从奴才身上赚多少钱！所以孩子没生先就起了名字，不等孩子养大就让他去做事，做成了事，得的好处归皇帝，事不成，就说那生孩子的人是个邪魔，连母亲带孩子一起‘杀’了，只当没生过这个孽障，岂不干净？”

参寥和尚是个性情中人，不开口则已，一说话，真能把人吓死：“当今皇上看着是个明君，其实凶得很！夺起权来什么都不顾。以前他拿王安石当枪使，用不着了，回手就把王安石整垮！后来皇帝要夺生杀大权，差点把你的脑袋砍下来！怎么到今天你还没看明白？”

神宗皇帝“夺权”？苏学士对此全无认识。至于说王安石做了皇帝的“替死鬼”，苏学士差点成了皇帝的“刀下鬼”，苏轼更不信：“你这话不对！害我的是李定、张璪这几个家伙，皇帝倒是一心救我，若不是陛下降诏，我能活命吗？”

苏轼糊涂起来像个榆木疙瘩，参寥微微摇头：“我问你：你写那几首惹祸的歪诗，是不是打算造反？”

苏轼一惊，忙说：“哪有此意！我就是偶尔发个牢骚……”

参寥点点头：“对呀！你写诗不过发个牢骚，并无恶意。天下反对‘新法’的人多得很，发牢骚的更多，为什么偏把你抓起来？你说皇帝下诏救了你的命，那我问你：是谁下诏让李定这帮人查你，抓你，害你？不是当今皇上，难道是玉皇大帝不成？”

参寥实在不能喝酒。这个人血性太过，脾气太烈，酒一下肚什么话都敢说！幸亏他是个和尚，有戒律要守，平时并不饮酒，不然大概活不到今天。可参寥这话真有道理，苏轼一下愣住了。

见苏轼不吭声了，参寥又喝了一碗酒，高声说：“我虽远在江南，朝廷的事看得清清楚楚！苏夫子是个老实人，可惜平时太爱说话，难免惹祸上身。其实朝廷是皇帝一家的朝廷，‘变法’是皇帝一个人的事，跟天下人毫不相干，连王安石都是卒子，你一个小小的苏子瞻连卒子都算不上，你在这里上蹿下跳张罗什么？这次皇上本来要杀你，后来不知为何没有下手，你这条命是硬捡回来的。以后可要长脑子，宁可少说一句，不可多说一句，要能变个‘哑巴’最好。”

参寥说的是劝人的话，可他这话说得生硬，苏学士有些接受不了：“子曰：‘生吾所欲，义亦吾所欲，两者不可兼得，舍生而取义。’朝廷有错我不出来说话，这圣贤书岂不是白读了？”

凡高僧大德都有度人的心，但天下人冥顽不灵，大和尚用一辈子功夫未必能救一个人。参寥也是位高僧，看惯了世人的冥顽，。既然苏轼不听劝，他也就收拾脾气不劝了：“我不该跟你说这些话，后悔！”

苏学士天性好争论，若参寥和他争，恐怕要吵起来了，可参寥偏不跟他争，反而说这样的话，苏轼倒有些不好意思，再一想，这和尚说得句句在理。就换了个话头儿：“你刚才说我不会久在黄州，还要出来做官？”

参寥点点头：“朝廷连打两个败仗，蔡确、李定那帮小人已经失宠，皇上一定会重用旧臣。我本来估摸着去年就有动静，哪知拖到现在还没消息，怪事……”

参寥和尚聪明透顶，若他不做和尚，去考进士，也许是个宰相之才。朝廷里的大局、神宗皇帝的心思都被和尚一一猜中，只是神宗想用旧臣，却遇上多番阻力，以至政令难行，这一点参寥是猜不到的。但他有一句要紧话对苏学士说：“古人说得好：‘观棋不语真君子’，回到朝廷一定管住自己这张嘴，再不能多说话了。”

参寥说的“真君子”其实是个明哲保身之辈。

孔圣人最瞧不起明哲保身之辈，斥之为“乡愿”。孟子又给“乡愿”下了个注解，叫做：“非之无举，刺之无刺，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”

想让东坡居士变成一个“同流合污”的“德之贼”，绝无可能。参寥和尚只是劝他别做“口袋里的锥子”而已。

可惜参寥这些话苏轼到底接受不了。

第二天一早，古耕道约了潘丙一起过来，要带苏轼去沙湖看田，然而此时的苏学士对“黄州买田”已经没什么兴致了。

参寥不是一般人，他说的话苏轼不得不信。若真回京做官，在黄州买地干什么？

虽然心气不如早先，这个田毕竟还是要看。苏轼先把参寥介绍给两个朋友：“这位大和尚诗写得极好，我在杭州时也是他的弟子。”

苏轼这话是开玩笑。哪知参寥轻轻叹了口气：“我如今已经不做和尚了。”

参寥和尚明明光头僧袍手拿念珠，怎么看也是个和尚，却说“不做和尚”，苏轼笑问：“你不做和尚，难道做了道士不成？”

东坡居士这张嘴真让人受不了，朝云忍着笑打他一下，正要给参寥陪个不是，潘丙已经抢着给参寥和尚赔礼道：“苏子瞻这个人处处都好，就是嘴巴太坏！道长不要见怪。”

潘丙突然说这么一句，众人都没提防，半天才听不出语病来，顿时哄然一笑。参寥又笑又气，指着苏轼、潘丙骂道：“黄州这地方一个好人都没有！难怪朝廷把你贬到此处。”

听和尚说狠话，众人又笑了。

东坡居士哪里知道，参寥如今真的不是和尚了。

“乌台诗案”虽然到最后没有杀人，可受牵连的人也不少。参寥和尚和苏轼素有交往，互相诗作唱和，这些诗也被御史台抄了出来，结果参寥成了这场文字狱中唯一被定罪的“小人物”。可参寥一个和尚，无官可罢，无钱可罚，官府能拿他怎么样？想不到御史台那帮人真有办法，居然下了个文书，追夺参寥的度牒，命他还俗！

也难怪，宋朝是个有趣的朝代，僧人的度牒文书是要拿钱到官府去买的，一道度牒的价值相当于一百石大米。如今朝廷夺了参寥的度牒，等于从他身上夺了一百石米去！而参寥和尚从此失去了僧人的身份，不能在寺庙居住，连个吃饭睡觉拜菩萨的地方都没有了。

好在这位大和尚自幼出家，如今已是云门宗高僧大德，在两浙极有名气，杭州、于潜两地本就寺院众多，僧众也都认识参寥，只要他到了，各处依然收留，没一个人因为度牒的事难为他。