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第294章（第2页）

千年之前，有三位道士本从世内入洞天求道，尘心不泯，悲怀世内众生，舍弃了心印，入世逞胸中宏图。人间称为益皇帝、天原君、青丘君，便是史书上的古三王。

八洞天中，老君观道士斥责三王挟世外神通变乱人间，无论对错，一律定为魔头，请道门予以讨伐。太一山洞天、龙虎山洞天的道士维护三王，向道门申辩：岁月积累，世内之人入道门者已经比比皆是，岂能尽数割断他们眷世爱人的常情，愿入世者只须舍弃心印即可。

道门长老会裁定老君观非，太一山和龙虎山是。老君观从此屈居太一山和龙虎山下。太一山为本山，龙虎山为次山。道门遂有入世派和出世派之分，人间遍布神通者，也就此无可挽回。

延至五百年前，出世派与入世派的纷争渐成水火，操控人间列国，明争暗斗。本山太一山执政不公，各大宫观离心。我家全祖愤然离开太一山，孜孜重振老君观本山地位，辅佐入世的秦王洛神瑶联合其余宫观，推翻了太一山一脉。

痛定思痛，道门长老会就此议定，分割出世派和入世派。出世派悉数进入道门塔林，不再出现于世，也不留心印于世；入世派任其自便。世间既然只有入世派，又再无道门长老会仲裁，我们昆仑便凭推翻太一山一脉之功和古来的渊源，重新继承了道门正统；次山龙虎山，却是持缺位递补的主张，承接太一山灭亡后的正统。这两支都是道门正脉，各自表述。我们两宗联合，于道统法统，皆可领袖天下。”

安贞吉并没有反驳。

梅芜城神念向我们几个知交师友道:“我家祖师，真人也是如此示下。只是自家的名次放在他家之前。观水祖师没有诳语。”

七尾苏恭恭敬敬地向观水祖师施礼，请教：

“既如此说，祖师放剑宗于何地呢？天下人这五百年来只知道剑宗的名号？”

身为拜月教徒，七尾苏绝不是在为剑宗打抱不平，在场的也没有一个剑宗人。

观水淡淡道：“剑宗不过是边缘魔道，因缘际会，窃得道门遗留在世的道法。恐怕尚未有洪荒宗之正。”

第364章种民

我们尚与剑宗在合作攻打妖国，宇文拔都的大军吸引了强半的妖军主力，观水祖师为何在明面上道破了昆仑对剑宗的积怨？还向萧龙渊的心腹如此坦诚？

这全不在知北游他们长老会的计划与想象之中。但全城人情激动，都为昆仑祖师的仙家风采所摄。昆仑诸人谁也不便浇冷众民之心，谁也不敢谏言劝阻，只能仍瞧着观水天马行空地发挥。

七尾苏继续请教：

“剑宗霸道乖张，逼我妖族太甚。可毕竟道法厉害，我家萧国主也曾在他门中学艺。为何在观水祖师眼中是边缘魔道？”

观水道：“你家祖师迷途能返，也是万幸——剑宗原称蜀山剑派，是不知名的剑修万里云所立，多收妖邪。之后，蜀山剑派受龙虎山的下院，诸葛玫真人主持的伏龙观降伏，勒令他派自净。从此，蜀山剑派逐走门中几个民怨沸腾的妖邪，附在了龙虎观之下。诸葛真人陨落，道门的入世派离去之后，蜀山剑派不但占伏龙观为巢穴，更上太一山遗址盗窃道门的遗宝遗藏，从此自称剑宗。佣工摇身一变，而拥故主之田，非盗非魔，那是何物！”

服食了观水仙枣的蛇母，一个千娇百媚、浑身缟素的美妇人在莲台上向众人作证：“当年我沉沦孽海，厮混在蜀山剑派里作恶多端。万里云有无数丑事恶事，都是委我操办！他们怕我泄露，囚禁我在所谓的镇妖塔里；又心中有愧，不敢取我这个过去同门的性命。天幸，遇到昆仑的诸位仙长，让我永远改恶从善。我忏悔平生罪恶至今，待我从容著述，逐一揭出剑宗当年的秽史。”

我忽然极想大笑：五百年过去，仇家亲家都已死尽，随你蛇母编造，谁能反驳？你的性命拿捏在观水的手里，还不是卖力演出观水的剧本。若不是颜掌门在我身边，我这个昆仑荡魔院知院，怕是要不应景地笑出声来。

场下不明真相的心善人都为蛇母掬一把同情泪。我暗骂：如果是几个月前，她可是一天吃一个你们家的娃娃。

七尾苏又问：“坊间有传闻，昆仑、龙虎二宗也赴太一山寻找道门的遗宝、遗藏，似乎与剑宗行迹相似。”

这坊间的传闻，不正是妖族的大人物传播吗？贼喊捉贼。

观水正色道：“昆仑、龙虎二宗继承道门留世的遗产，是子承父业，理所当然。我们还唯恐搜刮不尽、搜刮不全呐！道门遗产，颇有大威力的法宝法藏，原是镇压邪魔之用。如果流散到邪魔手中，生灵不知道要如何涂炭。当年我们二宗费劲心思，防范各路邪魔抢夺道门宝藏，却没有提防到蜀山剑派的内贼。”

七尾苏打蛇上棍，又恭恭敬敬地请教观水，

“赖观水祖师开示，我们才知道昆仑宗与龙虎宗对天下的暗中护持。可天下人皆道剑宗有大功于世，保定天下五百年太平。古语，英雄不问出身，祖师批评剑宗，无乃太苛乎？”

我看到了一件顶滑稽的事，剑宗信誓旦旦要消灭的洪荒宗人，竟然在替剑宗作辩护。

观水笑道：

“美女何患无夫，成功者何患无民，那世上何必有婚姻契约、道统法统？这是外宅、枭雄们自我安慰、自我粉饰之辞。剑宗既然以为他们立过大功，该为天下领袖；那如今天下淆乱，剑宗护世不力，便该退下。”

他又道：“何况这五百年来，剑宗之世绝没有他们标榜的那样太平。不谈剑宗置若罔闻六十年的燕赵之地，便是中土他处，世家占据高位，学阀垄断知识，帮派掌握财货。富者阡陌纵横，福寿两全，驻颜不老，妻妾盈房，资质高者登山修仙，资质低者也坐享世家荣华；贫者代代窘困，无资入学，便是出了仙苗，又有几个能够回报大众？

孰若我昆仑乐土，继承道门：种民之间，奉行戒律，人人平等，虚心实腹。一夫一妻，从一而终。生老病死，皆有所养。各家学塾，因材施教。凡属仙苗，必不遗漏。古人云，独乐乐，不如众乐乐。我宗东来，必要一扫中土的弊端，渐化成乐土！”

文侯、乐、知两真人俱是默然不语。姬家正在观水祖师贬抑的世家之列，我的便宜徒儿姬傲剑也属于有仙骨无道心，倚红偎翠，尸位素餐之辈。知氏原是中土大族，到西土也是大族。乐静信是西域小国的王族。他们同样庇护着无数亲眷，观水的话也戳到了他们的痛处。

殷元元则不禁流露出自豪之色。昆仑种民，确如观水所言，有全天下罕见的太平和福祉，怕是古时文豪想象的桃源乡也不过如此。但观水祖师却没有提及二件事情：