在寺庙里还安全一点。
没有哪个将军会放任手下的人杀死僧人。
僧人是这个国家的民众的信仰寄托。
悟心语气坚定,细川小姐又劝了几句,见他不为所动,又哭了一会儿才冷静了下来。
在侍女的劝说下回厢房里休息了。
细川氏全族迁移,今日在国上寺落脚。
然而下午,悟心又受到了另一位的召唤——三好氏的小姐。
三好小姐见悟心,说的是和细川小姐一模一样的话,只不过三好氏的目的地是山阳道。
天皇迁都,自然是要把场地打扫得干干净净,奈良的贵族和大寺院天皇斗不过,收拾葛野的地头蛇还是简简单单。
一个月时间,恒武天皇用计、用武力把细川氏与三好氏都赶出了山背国。
武士们传言有误,打起来的不是细川氏和三好氏,而是这两家被天皇的护卫队打。
细川氏和三好氏难得联合,却落得了同一天出走葛野的下场。
恒武天皇尚未颁布圣旨,就是在给这两家和其它势力保留脸面,让他们自己走。
等他们走出山背国的范围,恒武天皇就会颁布圣旨,然后从长冈迁都至葛野。
细川氏与三好氏的目的地并不一样,斗了这么久,却落得个同样下场,两家约定过程中彼此尊重,不起冲突。
是以,细川氏早上到国上寺,下午,三好氏也途径了这里,同样决定在此休整一晚。
两位家主住在国上寺后面,后面有一座禅院,以国上寺为掩护十分隐蔽。
他们的随从大部分只能在国上寺中安置。
这正好遂了武士们的愿——出了国上寺,往外走可就没有这么好的妓院了。
是的。
十里八乡的村民们眼中的佛教清净之地,是武士们的温柔乡。
悟心在五岁那年的夜晚长大。
战乱的年代,女人是硬通货,仗打得越厉害,女人结婚越早。
附近村子里的女人,大多三十多岁就当上祖母了。
就算是这样,女人也远远少于男人。
天灾、战乱、人为溺毙……很多很多原因让活下来的女人比男人更少。
而稍微有点姿色的女人,宁愿当城里富人的外室,也不愿在乡下受苦。
长此以往女人愈发稀缺,一些清秀斯文的男人便成为了替代品。
这样的风俗一旦起了个头,到后面,只要是年轻的男人,就可以代替女人。
妓院不是哪里都有,也不是人人都消费得起。
可有一处,是身无分文,都可以进去的。
那便是寺庙。
从东土大唐传来的佛教文化,成了民众们心中普度众生的信仰。
当权者要依靠寺庙的力量来巩固统治,因此,寺庙有诸多隐形福利。
将军们会为势力范围内的寺庙提供修缮的资金,予以武力保障。
寺庙因为其特殊性不用交税。