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第216章 法则化大道（第3页）

金丹为法则生命。

元婴为大道生命。

就跟普通人缺失了心脏是个很严重的问题。

丢失了记忆的金丹、元婴，也是一个极其严重的问题。

上过学的脑袋和没上过学的脑袋是不一样。

研究数学的脑袋和没研究前的思维模式是不一样。

各种各样的知识都会对个体造成影响。

哪怕是社会学知识、政治知识也会如此。

知识也是个体自我的一部分。

是涉及到自我认知的。

我之为我的关键东西。

你可能觉得金丹和元婴是闲得无聊。

什么是我这种东西有什么好纠结的？

他们其实就是闲得无聊。

特别是他们拥有了漫长的岁月后。

这种东西就非常的关键。

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

如果不能明悟。

不能锚定。

走向自我毁灭的不在少数。

这就是这个宇宙强者的“道心之衰”。

它是相伴修仙者一生的东西。

虽然有很多投机取巧的办法绕过去。

但这些方法都有很大的弊端。

比如固化思维。

那么就会形成极其强大的知见障，思维盲区。

选择性接受知识。

这样的修仙者未来的成就就会有限。

方钧是愿意接受凡人时期的自己的。

但是他不愿意接受是为凡人却不求上进的自己。

安菱肯定不愿让他拥有大道，但追求上进的方钧又怎会甘愿放弃大道？

那么安菱对于方钧的限制，其实就是在杀死他。

再彻底的杀死方钧。

这才是方钧和安菱真正的矛盾根源。

安菱的仁慈是带着仁慈的残忍。

不过，没有到方钧这种境界的人，是不理解这种残忍。

在场的大河派修仙者就很不理解。

为什么方钧不愿意接受安菱的条件。

好吧。