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第207章 先天道德大道求月票（第3页）
他们未来延续自身存在的后天道德才是潜力无穷的。
才是能够对抗运终大道的武器。
方钧笑道：“正是如此，宇宙那么大，我不相信没有任何一个文明能走到宇宙的终末。也许那时候就是道德大道对抗运终大道的最终战场。”
白小馨道：“那么修仙界中有没有人掌握道德大道。”
方钧道：“天道之中一定是包含着先天道德的。否则修仙界就不会诞生，修士也未必能够飞行。”
“而有没有人掌握，那就难说了。”
“至于后天道德。”
方钧说到这里笑了笑：“如果有一个人能够单挑这个世界，有一个人能够执掌天道。”
“那想必就执掌了后天道德。”
“毕竟道德可是存世之基。”
“天道也是道德。”
“不过，这终究是太过虚无缥缈的东西。”
“我们不应该直接执着于高大上的概念。”
“而是要对于后天道德的领域进行细分。”
“比如说福缘和灾祸。”
“就是一个人，乃至于一个社会稳定与否息息相关的东西。”
“而福缘和灾祸的流转，在修仙界又可以称做气运。”
“小馨，你要利用你的眼睛，时刻统计仙岛居民的气运变化。”
“分析气运的本质原理。”
“这将是你长久以来的研究课题。”
白小馨道：“是的，老板。”
……
仙岛上，南家兄妹现自己的紧张都完全白费了。
他们由于甲级成员的身份，轻而易举地就被仙岛的居民接受。
并受到了热情的接待。
以及告诉了他们很多关于仙岛，特别是关于道德方面的事情。
在听了之后，南宇峰若有所思地道“原来如此，这就是清水宗的道德吗？”
一个年约二十几岁的书生道：“这就是清水宗的道德。”
‘非常的严苛。’
“但总归有以下几点。”
“一、不得侵犯他人的权利。”
“二、不得损坏清水宗的利益。”
“对于刚入岛的新人，第一点是最难判定了。”
“因为清水宗对于权利的解释和很多人的常识不同。”
“比如说父母之命，媒妁之言，清水宗就是不主张的。”
“认为一个人的婚姻自由是由一个人来决定的。”
“又比如说天地君亲师，清水宗不流行这套。除了仙宗的长老，其它的修仙者，哪怕是筑基都是平等。”
“不过，这只是人格上的平等，权利和义务又不完全的平等。”
“大人和孩童的也一样，非常的复杂。”
有人附和道：“没错，复杂得很，我看起来就头大。不过，谢河是一个读书人。”
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