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第1030章 终结末日的黄昏之光（第2页）

文明进程逐渐攀升，人口持续增长，不论从哪一方面来说，现在这个时代，都比以前那让人绝望的末日之景，要好太多太多了。

由黄昏铸就的死亡崇拜风俗，已经成为了文明的主流核心。

其他姑且不说，而这个世界的孩子，都会在守墓者组织的见证下举行成年礼。

因为劳动力的稀缺，所以成年定的很早，十岁就成年了。

孩子们躺在棺材里，身穿寿衣，闭上眼，露出安详的神色，父母亲朋在旁围观，露出祝福之色，而教会的牧师高举柳枝，洒水而落，念着祝福之词。

“死亡并非结束，而是过程，是周而复始的轮回，当你躺在陵墓中，你的身体将会安息，你的灵魂，将前往黄昏的国……这口一米五棺木，三十银元，已经很便宜了，这可是水痕青木的材质，教会大师级人物出手所铸，不能再低了，不然的话，我不好交代啊，你理解一下，我也是有教会的业绩考核。”

前半段台词，是成年礼上标准的祝词，而后半段，则是牧师口沫横飞和孩子的父母杀起价来。

当年，死亡崇拜风俗刚刚推行的时候，还处于末日之世，资源极度匮乏，很多人用所剩不多的资源给自己弄了一口棺材，却没有资源给自己弄一张床，然后，晚上就干脆不睡床，直接就睡在棺材里。

久而久之，就形成大家都习以为常的惯例了，而在黄昏的授意之下，守墓人教会也将这个风俗正式确定下来。

每一个孩子成年后，都会获得一口棺材作为成年礼，这也是他们要睡很多年的床，甚至于，他们死后的葬尸之棺，也是这一口。

从世俗的角度来说，这很节省资源，毕竟床棺一体，节省了很多家庭开支，而在宗教意义上来说，这象征着生死如一，无常而变，乐园永恒的概念。

睡前是生，睡中是死，躺于棺木，肉身归于凡尘，精神归于乐园，每一次寝棺而眠，都是一次前往乐园，觐见伟大之父的灵修之旅。

如此重大而神圣的时刻，你躺在一张工艺简陋，材质垃圾的普通棺木里，是不是太瞧不起伟大之父了啊？你是不是对他老人家有什么意见啊？

不过，你放心，伟大之父也不是这么斤斤计较的人，而这个镶金嵌玉上下铺式的双层棺材，只需三千银元，你晚上睡进去，梦中觐见伟大之父的时候，他必然会对你露出温柔的笑容。

虽然，只要有理智的人都知道，如果每个人都要在晚上睡觉时，都要在梦里去见一见黄昏，那么黄昏就别想睡觉了，成千上万的信徒一下子纷纷入梦，你要保平安，我要家宅旺，他求子孙福，纷纷攘攘，众口铄金，不比冤魂索命来的差，到那时，黄昏这位伟大之父，睡眠质量绝对比鬼压床还惨。

不过，大家知道归知道，也没有说破，只是心照不宣的拿黄昏的招牌拿出来当营销利器。

在末日之时，管理民众墓葬需求的守墓者教会，在新纪元中的主营业务，就是卖各种墓葬用品，尤其是棺材。

孩子的成年礼，也是教会收入的大头，每当这个时候，教会的牧师就会使出浑身解数，唇舌翻飞，口沫横飞，竭尽所能的让那些父母，为自己的孩子采购一款物美价廉的好棺材。

当然，棺材表面的雕花与祭祀图文，棺材里面的装修与垫铺，还有一些林林杂杂，反正与棺材有关的玩意，都是祭司推销的主流，毕竟，这也是业绩的来源。

而结束了这个环节后，孩子从棺材中起来，然后，教会祭司将会赠与这些孩子们一身寿衣。

基础色调是象征衰败与腐朽等等死亡过程的黑黄色，花纹以及具体款式，就看当时的时尚潮流是什么了，主要是宽松和便于活动为主。

这身寿衣，也叫冥衣，平时倒是可以不穿，但必须妥善收好，因为这既是死亡之时的最终葬衣，也是平时参与一些重要活动，比方别人葬礼时的礼服，弄脏也就罢了，如果弄烂或者弄丢了，必须前往教会请求宽恕，奉上纳金，然后再领一套。

风俗的演变，是一脉相承的，末日之时，极端天气肆虐，衣服也是贵重的御寒资源，一人能有一套已经算是很不错的了，自然需要好好珍惜，要是弄坏了，轻则受到部落首领的打骂，重则直接丢出去，感受一下什么叫做末日级的寒冷，而演变至今，就变成这个样子了。

这一套衣服是免费的，但是，守墓者教会的销售人员，哦不，是祭司岂会放过这样的利润增长点，此刻化身为时尚顾问，风骚潮人，职业导购，推销着某某寿衣时尚设计师的最新力作。

伟大之父黄昏也没亲口说过，寿衣只能有一套，对吧？

躺棺材，穿寿衣，这并非结束，只是开端，接下来还有一系列充满利润增长点的成人礼环节。

在祭司如狼似虎的眼神中，父母总是免不了钱包出血，但是，他们也并没有在意，因为，这是孩子一生之中，最重要的时刻。

而孩子们也很欢喜，几个小伙伴成群结队，摆出小大人的姿态，对棺材的舒适度，对寿衣的时尚度发表看法，说的那是头头是道的。

然后一会就跑去烧纸钱，举着燃烧的纸钱，漫天黑灰随风而散，孩子们笑得很欢，又或者跑去摆弄那些设计的和玩具差不多的陪葬品，嚷着让父母买。

热闹的犹如祭典一般的死亡祭祀仪式，以喜悦点缀着死亡，以欢乐唱诵着逝去，是这个时代的一部分体现。

一个摆脱了末日，积极向上的社会，快乐，总是比沉重要多得多。