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他们也不怕亏，这鞋子能从去年火到今年，已经证明了毛绒鞋子的红火程度，在本地行销，在他们相邻的几个省会照样行销。

他们怕的，是不够卖。

季老板就是合伙的老板之一，他兄弟多，隔几天就跑过来看看他们作坊生产了多少数量，除了毛绒鞋子，在省城行销的“保暖三件套”，帽子、手套、袜子，围巾，他们也定了数千件。

库房里一有货，他们立马拉走了。

作坊以前小，这两年规模扩大了，再把作坊安在自家住的房子里就搁不下了，就把作坊搬到了庄家大房的院子里去，几间屋都腾出来了，全是办公室、仓库。

征求了大哥庄民安同意的，他回来就住二房，东西都搬过来了，庄玉林说了的，“要给大伯养老。”

都养老了，肯定是住一起。

庄炮仗两个没过来，他们住了一间房，说要给他们守作坊。

就是村里也知道他们工人庄家挣钱了，是“老板家庭”了，现在还是工人、干部位置吃香，说起外边的“个体户”看不上，但农村家庭这种阶级意识不深。

人家不是“个体户”，是开作坊。

带领他们挣钱，当“大老板”、挣大钱的。

这也是一条关系链，以前吃大锅饭的时候都是以“贫农”为荣，越贫越荣，这代表的是根子清白，家世根正苗红，在相亲的时候说家里是“贫农”都要叫人多重视几分，这说明什么？说明不管是嫁进来的还是娶进门的，不会给家里添乱，安稳。

现在不一样了，现在虽然是工人、干部家庭叫人高看，但那毕竟少，看不着说不着的，出去买东西哪样不要钱的？工人、干部家庭看不上搞“个体户”的，那是因为他们不缺钱，不差钱，有房住，他们农村家庭能一样吗？

现在去相亲，你说自己是“贫农家庭”，人家姑娘转头就走的。

“贫农家庭”已经不加分了。

在普通人眼里，还是要有钱才是真，没钱谁愿意嫁的，你是“贫农家庭”，人家姑娘结婚要彩礼，要三砖，哦，还有现在流行的什么电冰箱、电视机、洗衣机的，你一样买不起，人家嫁过来就要跟着吃苦。

有几个年轻姑娘还为了图“贫农家庭”专门过来吃苦的？

跟以前啊，不一样了。

那时候年轻姑娘说不愿意吃苦，还有人指责说人家是“资本主义”，想搞享乐主义，没有人天生就想吃苦，那时候就是不愿意也不好说，怕被人抓了话柄，更有的嫁了过去“同甘共苦”也是有的。

现在你再说人家搞“资本主义”，人家年轻姑娘已经不怕了，就是要享受一把。

还有人也想跟风挣大钱。

以前合伙的张家妯娌就好几回过来转，跟陈夏花扯家常，向婆子说的，“我现在看她们啊，就觉得她们不知道在打什么坏主意，肯定又是来学我们手艺，学技术，好回去单独搞的。”

没用，他们作坊现在都是外包分摊做，每个人领的东西都不一样，分给其他村子也不一定，最后核心技术是他们自己人掌握的，保证不流传出去，张家妯娌怎么偷师都没用。

白费。

只要张家妯娌一来，向婆子就盯着她们，不让她们四处看。

见他们锦绣作坊红火呢，她们还想投资，说她们一人出，“一百块。”

还要分成，当年这个锦绣能开起来，她们没出钱，出钱的是陈夏花跟福嫂子两个，陈夏花也只除了五十块。

五十块的成本钱，现在就能挣大钱了，她们也可以投，她们投一百。

“谁没见过一百块呢。”向婆子拿出自己的几张一百块给她们看：“看不起谁呢，我每个月的零花都不止这点，你拿一百块来投资，还想当老板分成，可把你们给美得哦，我们作坊差你们那一百块的投资吗？”

张家妯娌结结巴巴的：“可是以前你们也只出了五十块啊。”

“以前是以前，以前五十块多金贵啊，没看报纸吗，现在“物价”涨了。”

向婆子手里头有钱是儿子媳妇给的。

逢年过节两个女儿也给。

庄民国说的，他们照顾家里，看苗子地，守作坊，到处帮衬，这钱是什么呢？是“工资”。

他们也是要发工资的。

庄炮仗两个平时用不上钱，发下来的“工资”都存着呢，有时候也给两个孙子塞点零花钱。

庄民国是从省城送砖送回来后，跟陈老板商量了要盖房子。

他回来有些晚了，庄玉林他们兄弟都回来了。

兄弟两个先把书包里的作业拿出来，又把包里装的辣酱拿出来，陈夏花接的，还没看，先问了声儿：“又装一瓶儿啊，你们爸爸可是说了，小孩子少吃辣。”

庄玉春也把辣酱递过去。