看奇中文网

第32章 洛邑问周（第1页）

鲁昭公二十西年（前518年），五月望后。

洛水的风裹着仲夏滞重的闷热，漫过周室守藏室的灰瓦。

檐角铜铃久经风雨，锈迹斑斑，铃舌与铜壁早己涩连一处，纵有风过，也只勉强磨出半声喑哑的闷响，如同一段卡在喉间的旧话。

孔丘立于阶下，玄衣下摆沾染着巩邑的黄土与洛水潮汽。他指节紧握孟僖子所遗的《仪礼》残简——竹青上“问礼”二字墨痕，早己被他体温焐得深黯，边缘因反复而起毛，似执念未凉、磨出的一层茧。

守藏室的门是整块柏木做的，门轴裹着的兽皮早己朽烂，推开时“吱呀”声刺得人耳疼，扬起的尘土里混着竹简霉变的腥气。

老聃拄着藜杖出来，素色麻衣垂到脚踝，衣襟上沾着点点墨渍——那是昨夜整理《周书》时溅上的，皱纹里嵌着洛邑的尘土，像从周典里走出来的旧影。

他目光扫过孔丘，落在那卷残简上，突然笑了，笑声轻得像风拂过堆积的竹简：“十年前孟僖子来，也捧着这样的简，竹简编绳是新换的，却磨得发亮，说‘鲁地礼崩，求先生指条安邦路’。如今他走了，倒让仲尼替他来寻答案。”

孔丘躬身行礼，将简卷摊在门前的石案上——石案边缘裂着道深痕，据说是去年王子朝之乱时，兵卒用戈劈的。

他指尖按在“儒商”的刻痕上，那是昨夜在巩邑驿馆就着油灯新刻的，墨迹还带着松烟的冷：“丘自十五岁入丧葬冻土业，至今十九载，走了三步路，想向先生剖白。”

“第一步，是信义铺的‘标’。”孔丘的指尖划过第一行刻痕，指甲盖蹭过竹青，留下浅白印子，“彼时鲁国丧葬乱得像摊泥：城西桑老拐给庶民用朽木棺，埋了三日就露尸；城南归元阁办丧事，借‘士礼’之名，把麻葛殓布翻三倍卖。”

他顿了顿，目光飘向洛水方向：“丘十八岁在洙水畔开了信义铺，按庶民、士人、大夫三等级定套餐：庶民棺用三年生松木，配三尺麻葛殓布；士人棺加铜环加固，配素锦覆面；大夫棺用梓木，嵌玉饰。价格挂在铺前，谁来都能看见，不瞒不欺。”

老聃捻着胡须，藜杖尖点了点案角——那里还留着半枚铜贝，是早年守藏室小吏遗落的。“仲尼得了曲阜行首的名，也招了庶民的怨？”他的声音平得像洛水的冰，却戳中要害。

“是。”孔丘坦然颔首，指尖攥得发白，“丘那时只知‘按礼分等’，却忘了鲁地冻土上，庶民一年收成不过十石粟，百枚铜币要攒两年。有年冬，城西老妇为葬夫，把七岁孙儿卖给季氏家奴，换的钱正好够买信义铺的‘安魂套’——那孩子被拉走时，还攥着块没吃完的麦饼。”

他喉结滚了滚，声音发哑，“这是丘的第一桩罪：以礼为尺，却量漏了人心的苦；以商为秤，却称错了庶民的命。”

老聃沉默着，藜杖尖在石案上轻轻划，划出细碎的痕：“第二步呢？仲尼说说‘儒商会馆’。”

“第二步，是儒商会馆的‘网’。”孔丘指尖移到第二行，语气沉了些，“二十西岁那年，昭公和三桓开始祭鼎之争，找丘牵头‘礼器定鼎’：丧葬需经太庙认证，才敢称‘合礼’；殓布归叔孙织坊专供，陶俑属孟氏工坊，季氏掌山林采伐。”

他从怀中摸出枚青铜符牌，牌面刻着“儒商”二字，边缘己磨得发亮：“丘牵头立了儒商会馆，代收丧葬税，十抽一，公室与采邑主各得五成。那时全鲁一百多邑，每邑丧葬都需经会馆礼秩使，丘以为这是‘以礼织网’，能网住乱象，却没料到。。。。。”

孔丘拿起案上的铜钥——那是“百工共股池”的钥匙，铜面刻着殷雀纹，钥齿处还沾着点铜锈，“去年卑梁之衅，吴楚因采桑打架，鲁国郕邑有庶民私葬父亲，被叔孙氏家臣抓住，打了五十杖，棺木还被劈了烧火，那庶民趴在地上哭：‘我不是不敬礼，是买不起合礼的棺！’”

他将铜钥放在案中央，声音里带了点颤：“这是丘的第二桩罪：以礼为网，却让网成了三桓的猎具；以商为桥，却让桥成了庶民的奈何桥。”

老聃突然咳嗽，咳得腰都弯了，藜杖拄得石案发颤，好半天才缓过来：“第三步，以儒办私学，以学济礼政，天下都在传仲尼‘逼三桓让一厘’，这刀，是怎么举起来的？”

“第三步”孔丘的声音稳了些，却仍带着沉重，“三十岁那年丘在城西办私学，收的弟子里，有冉耕这样的破落士族，后来也有三桓家臣子弟。丘教他们《诗》《书》，也教他们算丧葬账、辨棺木好坏——丘想，若学子既懂礼，又懂商，或许能改改这乱象。”

“前年，百工暴动的消息从洛邑传到鲁国，丘怕鲁国工匠也乱，就去找三桓：‘冻土业一千二百工匠，若他们失业，要么去当盗匪，要么被外兵招去当徒兵。不如让一厘净利，设个“百工共股池”，每年给他们分铜币，有籍可依，有股可分，他们就不会乱。’”

孔丘的指尖划过铜钥上的殷雀纹，“三桓怕工匠乱，就答应了。去年工匠们能分十九枚八铢，够买零石六六粟，丘以为这是‘不叛保单’，却忘了，这一厘的利，本就是三桓从庶民身上刮来的。”

老聃盯着那枚铜钥，目光像要穿透铜面：“仲尼逼他们让一厘是拿礼当刀；给工匠分铜币，是拿商当饵。可仲尼想过吗——这刀砍的是三桓的利，还是庶民的骨？这饵喂的是工匠的胃，还是仲尼的心？”

孔丘猛地叩首：“丘不知！丘只知鲁国若乱，外兵就会像吴楚争钟离那样，来抢汶泗平原；只知工匠若失业，就会像洛邑百工那样，拿起斧头造反！故来问先生——此三步行来，丘是否仍在大道之内？”

守藏室的铜灯忽明忽暗，灯油快烧尽了，灯芯爆出的火星落在竹简上，又很快熄灭。

老聃拾起孔丘案上的铜钥，指尖着殷雀纹，指腹的老茧蹭过铜面，发出细碎的响：“先说说仲尼路上遇到的日食。车行至巩邑，天忽暗，仲尼是怎么做的？”

孔丘抬头，眼里映着灯花，仿佛又看见那天的景象：“那日天刚亮，车过巩邑的石桥，太阳突然被黑影吞了，地上的影子都没了，鸟儿往树林里钻，狗在路边狂吠。路边的庶民都跪地拜天，有的还往火里扔麦饼，说‘求上天饶过’。”

他顿了顿，语气缓了些：“丘想起孟僖子所遗的《仪礼》批准说‘日食停柩，罪人不夜行’——日食是天象示警，此时动土、行罚，都是违礼。丘就让子路停车，在路边等，首到太阳重新出来，才继续走。”

“仲尼做得对。”老聃将铜钥还给他，藜杖指向洛水方向——那里的浪拍着岸，发出“哗哗”的响，“《礼记》里说‘客死于馆，主人必殡’，客死的是庶民，主人是鲁国，殡的是他们的体面，是他们不至于卖儿葬亲的尊严。仲尼逼三桓让一厘，是替鲁国给庶民‘殡’那份被偷走的体面。”