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第58章 仁胜惧吴（第2页）

接下来的两年，中都的变化越来越大。孔学私塾的农具班从十人扩到三十人，还在中都开了农具坊，专门造曲辕铁铧和“农具小榫”。弟子们还改进了榫卯，在犁锄上都加了小榫，坏了不用换，敲敲竹销就能修，农夫们都叫它“省心榫”。

有一次，东鄙的农夫张二的犁铧松了，他按子贡教的，敲了敲竹销，犁铧就紧了，不用跑去找工匠，省下半天功夫，张二逢人就说：“儒商的‘省心榫’，比我家的木犁还省心！”

中都1000名农夫带着铁犁、犍牛，开垦了两万周亩新田，按户籍分配下去。

除了十抽一的赋税，新田多收三年十抽一的税，用来买铁料、驯耕牛。刚开始，还有农夫担心缴税太多，可到了夏收，李三的十亩田收了二十一石，扣了税还剩十六石，比去年多了八石，他把粟装在粮缸里，缸满了，还剩两石，李三摸着粮缸，笑着说：“这辈子第一次见这么多粟，明年就能给娘迁坟了！”

鲁定公三年（前507）年夏五月，冬小麦成熟，金灿灿的麦穗压弯了腰，田地上满是农夫们的笑声。

李三没等粟晒干，就先拿了两石粟，去儒商会馆给母亲补办丧礼。

用的是“仁俭安魂”，松棺竹骨，纸人陶俑，很有体面，孔鲤还带着成童班弟子观礼吊唁，颜回领唱《黍离》，少年声音清亮，李三跪在灵前，哭着说：“娘，儿子现在有粮了，能给您办个体面的丧礼了，您在地下也能安心了。”

丧礼结束后，李三把母亲的坟迁到了公墓区，立了块木牌，上面写着“慈母李氏之墓”，是颜回帮他写的，字迹工整。

夏收刚结束，许衡就带着弟子们帮农夫们整地种粟。

沟洫引水灌溉，垄台防涝，粟苗长得壮，绿油油的一片，比去年的平作田壮实多了。

到了九月底，粟又收了十八石，一年麦粟两熟，李三家的粮缸第一次装满了粟，再也不用饿肚子。他还买了件新棉衣，给儿子穿上，儿子穿着新棉衣，在田埂上跑着，笑声比粟穗还甜。

季平子听说后，又来中都，这次没穿玄端礼服，而是穿了粗布短褐，还亲自扶了铁犁。

他学着许衡的样子，扶着犁把，让犍牛往前走，可刚走两步，就累得满头汗，胳膊发酸，却还是笑着说：“这畎亩法好，要在鲁国推广，明年要造一万把铁犁，儒商会馆的农具坊，三桓给你们加铁料。”

他还让家臣从采邑调了十名工匠，来农具坊学造铁犁，说“以后鲁国的铁犁，都要按这个规格造”。

孔丘让许衡把《畎亩法图谱》抄了几十份，分给各邑的宰，说“只要农夫愿意学，弟子们就去教，农具坊也能帮他们造铁犁”。

叔孙成子看着满田的粟穗，忍不住感叹：“之前只知道儒商的丧葬业能安民心，现在才知道，你们的畎亩法能养民心。去年我采邑有五十户庶民流亡，今年都回来了，说要种畎亩田，鲁国要是早有这法子，也不会有那么多庶民流亡了。”

可没等鲁国的畎亩法推广完，鲁定公三年（前506年）冬，就传来吴军攻占楚国郢都的消息。信使骑着快马，冲进曲阜时，说伍子胥掘了楚平王的墓，鞭尸三百，郢都的百姓逃的逃，死的死，野地里满是枯骨，有的被野狗啃了，有的埋在土里只露个头，吴王阖闾和孙武怕失人心，竟派人来鲁国，请儒商会馆派弟子去郢都办丧礼，收葬枯骨。

孔丘接到消息时，正在中都看粟种——今年的粟种颗粒，是去年麦粟两熟的新种，他手里攥着粟种，沉默了很久。他想起那次水殇仁捐，伍子胥曾和他聊过“礼仁”，伍子胥说“我恨楚平王，却不恨楚民”，知道“仁”的基础是爱人，所以只鞭尸没迁怒楚人。

现在吴王请儒商去办丧礼，是怕楚民反抗，他当即召来胥无咎，叮嘱道：“郢都枯骨三千，要快葬、简葬，用纸棺、纸服、纸人，用‘榫卯速成’工艺，别省了鲁礼和鲁哭丧——体面不在器物贵，在人心诚。”

胥无咎领命时，明器坊、织染技、礼生技的弟子己连夜准备：织染技弟子把桑皮纸泡进草木灰水里，按“草木灰脱胶法”反复揉搓——草木灰的碱性能去纸浆里的胶质，让纸纤维更坚韧，晒干后做的纸服能经住风吹；明器坊弟子劈竹篾做骨架，糊纸人时只留简单轮廓，胳膊腿用竹丝连接，一折就能定型；木工技弟子则琢磨“榫卯速成”纸棺——把桑皮纸五层叠压，用米糊粘合，裁成棺身、棺盖，边缘刻出浅槽，竹篾做的小榫一卡就合，不用钉子，一个时辰能做三具。礼生技的五十名弟子也算了账：每人每天要两斗粟米，五十人一天就是十石，得从吴军给的补给里匀，实在不够就减半，掺点野菜煮稀粥。

五十人带着这些“速成丧具”坐马车赶去郢都，刚进城就被腐臭味呛得皱眉——枯骨横七竖八地躺在断壁残垣间，有的手骨还攥着半块发霉的饼，有的颅骨上嵌着箭镞。胥无咎没敢耽搁，立刻分活：织染技弟子铺纸裁衣，草木灰处理过的纸服裹在枯骨上，竟比普通麻布衣还挺括；明器坊弟子摆纸人，竹篾骨架轻，随手就能放在棺旁；木工技弟子组装纸棺，竹榫“咔嗒”一声就卡紧，快得像搭积木；礼生技弟子则分成五组，每组十人，轮班哭丧——按鲁哭腔的商音起调，“噫嘻”声在空城里回荡，虽然饿得发虚，却没一个人走调。

有个楚民叫芈甲，儿子死在吴军攻城时，尸体被压在塌了的屋梁下，他扒了半个月才扒出来，枯骨上还缠着破烂的衣角。胥无咎让弟子给枯骨裹上纸服，装进纸棺，竹榫卡紧时，芈甲突然跪下来，摸着棺壁哭：“之前吴军过来，连块布都不给盖，你们鲁国人，用纸做的棺服，都比他们的铁刀暖。”礼生弟子们唱起《黍离》，芈甲跟着哼，跑调的哭腔混着鲁音，倒成了郢都最实在的丧歌。

此时吴王阖闾正在郢都宫城的废墟上设宴，青铜鼎里煮着猎物，孙武在一旁说：“儒商用纸棺纸人，花的粟米不多，却安了楚民的心——不如下令‘吴师敢犯丧区者斩’，还能落个仁名。”阖闾点点头，不仅下了令，还多送了五石粟，叮嘱“别让鲁国人饿肚子，丢了吴国的脸”。

胥无咎把多给的粟米全煮成粥，分给帮忙埋骨的楚民，自己和弟子们还是喝野菜粥。到了腊月，三千枯骨全葬完了，每个坟前立着竹篾扎的木牌，写着“楚民之墓”，纸棺在寒风里微微晃，却没散——草木灰纸服裹着枯骨，竹榫纸棺卡得紧实，倒比乱葬岗的荒坟体面多了。

弟子们要走时，芈甲带着楚民来送，手里拿着晒干的野菜、编好的竹篮：“这野菜能掺粟粥，竹篮能装纸棺，你们带着，路上用。”胥无咎接过竹篮，里面还放着个纸人，是楚民学着明器弟子糊的，歪歪扭扭，却能看出是个拱手的样子。

孔丘立于中都的田埂，冬麦覆雪如孝。

麦苗在薄雪下蜷缩如婴拳，让他想起郢都郊外那些草草掩埋的纸棺——吴军破楚后，阵亡楚卒只能以桑皮纸裹尸。

"许衡你看，"他抓一把冻土，雪粒从指缝漏下似纸钱，"儒商在郢都办的纸棺丧仪，连孙武见了都要勒马。"土块砸在田垄上，惊起寒鸦，"吴人胜了刀兵，却怕了仁心——这便是仁之所及，虽胜者亦惧。"

许衡正扶着一块"上田弃亩"的木牌，榫卯吱呀作响："让胜者惧的仁，反倒给败者体面。纸棺虽贱，盛放的悲悯却比青铜鼎更沉。"他忽然敲响松动的榫头，"就像这犁杖，竹篾卡槽比铁铸更耐寒。"

前506年惊蛰，曲阜城头的冰凌开始滴水。孔子望着泗水碎冰撞开浮板，忽然大笑。

他想起郢都纸棺在烈火中化作白蝶，中都铁犁剖开冻土如解素帛——原来仁礼从来不是青铜与松木的排场，而是桑皮纸裹尸时的轻柔，竹篾卡榫时的笃定。

就像麦苗在雪下等春，体面不在丰饶，而在绝境里守住的那一寸暖。