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第22章 冻壤惊雷（第3页）

他猛地提高声调，字字铿锵：“乃为学礼之真精神——修己以敬，持身以正！安人以和，待人以诚！更学治国安邦之实学！”

他目光如电，扫过众人，“将来，若尔等为吏，掌一方之政，当知如何以礼导民，如春风化雨，润物无声，而非以礼迫民，如雪上加霜，酷烈无情！当知如何计算赋税，开源节流，使国用无缺而民力不竭！当知如何主持丧仪，删繁就简，恤生者锥心之痛，安亡者漂泊之灵！”

他一一拿起案上之物，如同将军展示克敌的武器：

·左手擎起《尚书》，竹简沉实：“此书，非供尔等背诵诰命，装点门面！乃为知晓先王圣哲如何以仁德凝聚民心，以无上智慧安定邦国！此乃治国安邦之根基！万不可失！”

·右手举起《诗经》，帛卷微扬：“此诗，非供尔等吟风弄月，附庸风雅！乃为通晓如何以雅言传情达意，以赋诗言志，于樽俎之间化解干戈，护我国体尊严！此乃邦交场上无形的甲胄与利剑！”

·拿起一束算筹，木签碰撞轻响：“此物，非斤斤计较、锱铢必较的商贾之术！乃丈量天地公平之尺，计算仓廪盈虚之器，规划赋税轻重之绳墨！无此，公平是虚言，民生是空谈！”

·最后，他郑重地指向那卷《丧仪规范》，指尖带着千钧之力：“此规，非束缚手脚、增添负担的枷锁！乃为这冰封世道下挣扎求存的生民，留存最后一丝为人的体面！为漂泊无依的逝者，守住最后一份应有的安宁！此乃冻土之下，尚存的一息暖意！一线生机！”

“此即为‘孔门儒学’，亦可称‘孔学’！”孔丘的声音如同黄钟大吕，在讲堂内回荡，震得梁上灰尘簌簌而下，“以礼为纲，规范秩序，使乱世有章可循！以政为用，经世济民，解生民于倒悬！此曾为吾挣脱冻土束缚、初闻己心声之地，尔等今日坐此新辟之园圃，他日或为士，或为吏，或为一方采邑之宰！望尔等谨记：尔等所学，非为一己之私利，非为一家之显赫！乃为有朝一日，能持此所学，化此千里冻土！让礼之活水，真正润泽于野！让鲁国庶民，活得……像人！”

讲堂内陷入长久的、近乎凝固的寂静。

时间仿佛停滞，唯有孔丘的话语如同惊雷的余韵，在每个人心头轰鸣、激荡。

·子路紧握的双拳缓缓松开，指节泛白，那狂野不羁的戾气渐渐被一种沉甸甸的责任感取代，目光变得沉毅。

·曾点停止了指尖的轻叩，若有所思，目光投向窗外灰蒙的天空，仿佛穿透了高墙，看到了更远的冻土与挣扎。

·颜路怀抱幼子，神情庄重肃穆到了极致。他低头看着怀中懵懂无知的颜回，又抬头望向孔丘，仿佛将个人家族的渺茫未来、怀中生命的全部希望，都郑重地托付给了这座初生的杏坛。

·冉耕的目光更加坚定，如磐石般沉稳，仿佛己握住了丈量天下的准绳。

·襁褓中的颜回，清澈的双眼安静地望着夫子，那目光纯净得不染尘埃。

·孔鲤挺首地跪坐着，小脸依旧紧绷，但眼底的茫然和不安，似乎被父亲那番话中某种宏大而灼热的东西驱散了一些，取而代之的是一种懵懂的震撼和隐约的向往。他偷偷看了一眼那个襁褓中的“师弟”，又迅速收回目光。

孔丘立于讲堂之前，身形挺拔如孤峰劲松。

夕阳的余晖终于艰难地穿透厚重的云层，斜斜地照射进来，为他挺拔的身影镀上了一层淡淡的、近乎神圣的金边。

在他身后，是六位身份迥异、气质不同，却因追寻孔学真谛而初聚于此的弟子：

·勇武忠诚、如出鞘利剑，锋芒初敛的子路（卞邑寒门士人，保镖出身）；

·历经实务、目光如炬，洞悉冻土疮痍的曾点（南武城寒门士人）；

·沉稳谦和、怀抱未来，以幼子托付杏坛的颜路（陬邑没落士族）；

·颜路怀中，代表无限可能与纯净希望的“一岁弟子”颜回；

·笃实厚重、如大地般沉稳，坚信规矩力量的冉耕（冉氏宗子）；

·以及，身负君恩之名，于困惑中初窥大道，年仅十岁的孔鲤。

五人并肩，目光穿透初春的寒意，坚定地望向同一个方向——他们的夫子，以及夫子身后那片尚未开垦的心田。

更远处，是那座破开冻土、拔地而起的青灰院落。

庭中那两株新移栽的杏树，虬枝在料峭的春风中微微颤动，贪婪地吮吸着稀薄的阳光与微凉的雨露。

根须深埋于郯国的红土与曲阜的冻壤之中，沉默地积蓄着力量。

冻土未消，寒意仍浓，砭人肌骨。

然，在曲阜城西这一隅，儒商“事礼”的铜臭与算计己悄然淡去，转向了儒学“思礼”的浩瀚与灼热。

一点微弱的薪火，己于此点燃。

薪火初燃，其光虽微，那光是竹简上的墨，是算筹上的纹，是颜回的咿呀，是孔鲤攥紧的玉佩，更是孔子那句“活得像人”——像声惊雷，炸在冻土上，也炸在往后千年的时光里。