元始和通天在了解了老子成圣的经过后,也把重心转移到了如何完善教义和推广教义上。
欲立大教,必先有其教义,有其教众,有其传教区,有其守护者,还有其最重要的受众群体。
老子立人教,无为而为,道法自然,传道人族,
那元始和通天就得想着,他们能教化谁?
妖族?巫族?
还是就昆仑山上这些个三瓜两枣?
元始这时候不由得羡慕起通天门下这数万门人,
不过他马上又坚定了自己的信念,
通天门下虽然人多,但那些个歪瓜裂枣,完全就不堪教化,
但是没有受众群体又不能验证自己教义的正确性,
只有大部分受众群体在自己的教化下有很大的收益,才能证明自己的教义是对的。
正当两人苦思冥想之际,西方须弥山的准提和接引前来拜访,
目的不言而喻。
老子没有像女娲圣人那样召开宴会邀请西方,宣讲成圣之法,所以洪荒众人也没法前来打探消息,
但是西方二人可不会在乎这些,为了证道厚着脸皮来了,
做为同门师兄弟,远道而来,也是没法推辞,
故三清又招待了西方二人。
接引取了一颗功德金莲莲子,准提则是送了本体菩提树所结的十颗菩提子做为老子成圣的贺礼,
老子也把自己的成圣过程简要讲了一遍,
二人大受启发,便告辞离去。
待三清宫又恢复了宁静,老子对元始和通天说道,
“二弟,三弟,不用着急,吾己有办法。”
“现在,两位贤弟只管完善自己的教义,待吾闭关稳固了修为,定祝两位兄弟一臂之力!”
元始和通天感激地向大哥道谢,
接着又各自招来弟子,在道场里宣讲自己的道,
师徒间相互验证,主旨不变的情况下,细节一步步完善起来。
而准提和接引回到西方世界,也开始大收门徒起来,
接引道人收下大弟子弥勒,
准提道人收下大弟子药师,
其他门徒数百,不是不想多收,而是实在找不出资质像样的,
随后就在须弥山宣讲道法,归纳统合教义,静等时机来临。
就这样,因为老子成圣的动静忽然喧闹起来的洪荒又变得平静起来,