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第484章 践踏尊严（第2页）

“不会。”沈昭摇头，“我会把它放在心疾科最深处，设一道铁栅门，门上刻字：‘欲进者，先写下你最不愿面对的记忆’。”

回城之后，沈昭下令封闭铜镜残片存放室，仅允许经考核的心理抚慰官进入，并规定凡接触残片者，必须连续七日参与夜话堂倾诉，否则视为精神失控，立即隔离。

与此同时，吐蕃边境传来新消息：赤岭通道正式开通，首批商队携《归梦录》译本回国，更有数十名吐蕃僧侣前来求学音疗之法。令人意外的是，其中竟有一名女子，自称“莲迦”，乃吐蕃王妃近侍，精通古琴与冥想导引术。她带来一本手抄《悲喜调谱》，据称源自百年前一位疯癫乐师的遗作，内载十三种可诱发极端情绪的旋律。

阿箬亲自接待，发现此人谈吐清雅，目光澄澈，且对《正声谱》理解极深。两人彻夜长谈，莲迦坦言：“我国多年征战，士兵心中积怨如毒。我主愿推行‘心安即国安’之策，但我深知，若无真正懂痛之人引导，这些曲子只会沦为新的控制工具。”

沈昭接见她时，特意奏了一曲《点灯照当下》。莲迦听罢落泪：“原来声音可以不为征服，只为陪伴。”

数日后，莲迦留在疏勒，成为首位外藩籍心理抚慰官。她开设“双语夜话堂”，专为汉藏混居家庭调解创伤，并推动将《远方的声音》译成藏文，在高原各寨巡回朗读。

然而平静并未持续太久。

初夏某夜，沈昭正在批阅一份来自焉耆的报告??当地官员仿照疏勒设立夜话堂，首日便有七十人登台诉苦，其中包括一名曾屠杀汉民村庄的突骑施老兵。他在台上跪地痛哭，讲述如何每晚梦见被杀者的婴孩爬到床前索命。百姓起初怒吼驱逐，后见其涕泗横流，竟有人递上水囊，最终全场默哀三刻钟。

沈昭正为此事感慨，忽闻衙门外钟声急响??那是最高级别的求助信号：有人敲响了“心钟”。

他疾步而出，只见一名少年瘫坐在钟前，脸色惨白，手中紧攥一封染血书信。认出是阿箬派往龟兹培训新抚慰官的随从之一，沈昭立刻命人将其扶入内堂。

少年断续陈述：龟兹新设的夜话堂运行顺利，民众踊跃参与。然而半月前，一群黑衣人夜袭会场，焚毁档案，掳走三名讲师。现场留下一块焦木，刻着同样四字：“听而不应”。

更可怕的是，他们在废墟中挖出一口青铜棺，棺内并无尸身，唯有一具小型铜铃装置，连接十余根细管，插入地面。经查验，那些管道直通地下水源系统。

“他们……要在水中下药。”少年哽咽，“用声音共振激发药性，让人集体陷入幻觉……目标……是整个西域的心智体系。”

沈昭背脊发凉。

若真如此，不仅是杀人，更是毁灭记忆本身??让人分不清真实与虚妄，使《归梦录》的努力化为泡影。

他当即召集幕僚紧急议事，同时派人飞报洛阳，请朝廷增派禁军护卫重要机构。又命阿箬暂停所有夜间集会，加强各夜话堂守卫力量。

但沈昭知道，敌人真正想要的，是那最后一块残镜。

他连夜召见阿哲。青年已逐渐恢复神志，眼中多了几分清明。

“你可知你师尊为何执着于铜镜完整？”沈昭问。

阿哲苦笑：“他说，当十九铃齐鸣之时，若以纯童之血祭镜，再奏《唤魂引》，便可撕裂天地缝隙，迎来‘永恒安宁之国’。”

“荒唐！”沈昭怒斥，“那不过是逃避痛苦的幻梦！”

“我知道。”阿哲低头，“可很多人宁愿相信幻梦，也不愿面对现实的痛。包括我曾经。”

沈昭沉默片刻，忽道：“我要你回去。”

“什么？”

“回到龟兹，回到你师父身边。假装被捕，带回残镜摹本。你要让他相信，你已重新皈依。”

阿哲骇然：“你要我演戏？万一……”

“不会有万一。”沈昭目光如炬，“我会派两名精通音律的密探随你同行，暗中携带微型铜哨，频率与十九铃共振。一旦你发出信号，我们即刻行动。”

阿哲颤抖良久，终点头答应。

七日后，一支商队打着粟特旗号离开疏勒，驶向龟兹。车内藏着伪装成货郎的密探，以及换上黑袍的阿哲。沈昭亲送至城郊，临别时交给他一枚小铃，正是当年裴渊所铸第一铃的复制品。

“记住，”他说，“真正的勇气，不是不怕死，而是明知可能堕入幻境，仍选择带着清醒走进黑暗。”

商队远去，尘烟渐散。

沈昭独立风中，手中笛子轻轻贴唇，却没有吹响。他知道，这场战争已不再只是刀剑之争，而是人心之战??关于记忆是否值得留存，痛苦是否应当直视，以及活着的人，有没有资格替死者决定遗忘或铭记。

一个月后，龟兹急报传来：阿哲成功潜入隐修寺，取得师尊信任，并谎称已找到残镜真身藏处。寂照大喜，宣布将于月圆之夜举行“开天仪典”，届时将以百人合唱《唤魂引》，引动天地共鸣。