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第206章 佛失其运引动三界巨变（第5页）

这也不是对众生交代，仅仅是对孙悟空的交代。

凡人死的再多，意义都不大，所以佛门布置的难，也不是蠢，而殷子煜的应对，也是将其拉入更高层级的否定上。

如今三界大神的观念，也已经从经历了封神这些年后，对待众生的蔑视，已经是深入骨髓，可以说，若是殷子煜以此做文章，单纯的三界大神都会觉得诧异。

凡人已经是食物链的低端，哪怕是被吃，被杀，都不会引起任何高修为人的诧异，这才是其中最残酷的地方，因为这已经成为三界仙神的共识了。

若是单纯的为凡人出头则必然被嘲讽，而需要一个更高层面的意义，才能做到这些。

为何如此？

哪怕是在最低的仙人眼中，凡人不过是世间最为低贱的存在。

仙人可以以超凡脱俗之姿俯瞰尘世，凡人身上所携带的，尽是令仙人厌恶至极之物。

在仙人眼中，凡人有六种阴物，唾、涕、精、气、血、液，其中，屎尿屁散发着令人作呕的恶臭，浊液与异物中蕴含着难以言喻的秽气，而业障更是如一团浓重的阴霾，笼罩着凡人的灵魂。

凡人身上所尽显的诸般膻味，如同腐坏的油脂，弥漫着刺鼻的气息，腥味仿若刚从血池捞出，带着血腥的腐臭，那股臭，是深入骨髓的污浊之臭，混合着世间最不堪的味道。

浊气宛如混沌未开的阴霾，让人窒息，恶气则是邪恶与罪孽的凝聚，令人心生畏惧。

至于因果，在仙人看来，凡人一生为琐事所困，在爱恨情仇、功名利禄中挣扎，造下无数因果，这些因果如同纠缠不清的乱麻，让凡人深陷轮回苦海，愈发浑浊不堪。

仙人对于凡人生死，只有深深的蔑视。

在仙人眼中，凡人的生命如蝼蚁般脆弱且毫无价值。

凡人在病痛、灾祸面前的挣扎，不过是无谓的闹剧，凡人的生死离别，不过是尘世中微不足道的尘埃起落。

仙人冷眼旁观，视凡人生死如草芥，认为凡人在这充满浑浊的世间轮回，皆是咎由自取，丝毫无法引起自己内心的波澜。

这就是，无论是西游路上有多少匪夷所思的事情，无论是狮驼国还是凤仙郡，都是如此，不会有人因此负责，也不会有人怜悯，只不过是踩死一个蚂蚁窝。

多少凡人生死，都不会引起仙人的怜悯，哪怕是为其说话都嫌脏，这便是封神秩序。

这西游之中别看无数匪夷所思的事件，实则是无足轻重，纵然是掌权者也不过是认为，死一万人，十万人都是一个数字，更何况是仙人！

而三界仙神如此，殷子煜不能如此，截教也不能如此，殷子煜掌握的是殷商的秩序，殷商的正确性，正义性，也代表了大商时期人皇治下，仙凡平等的秩序，为何现在凡人如此，而大商的凡人就可跟仙人混居？

仙人看不起凡人，认为凡人脏，可是凡人难道不想成仙吗？这个结果是谁造成的？

而殷子煜的心道，更不会有这种仙凡的等级之分，乃有万物唯心，心界老农可战齐天大圣之景象。

截教乃是代表了截教众生平等的道，仙人看不起凡人，嫌弃凡人脏，跟阐教看不起后天跟脚有什么区别？

故而，这西游之中展现而出的是封神秩序，封神秩序本身就是阐教的道，从先天看不起后天，后天看不起更低的凡人，形成了一系列的欺凌秩序。

那么，封神秩序之下，凡人沦落到跟牛羊一般，也是必然，而凡人也必须继续向下欺凌更弱小的生灵，这就是封神秩序。

而殷子煜却不能为之，纵然是西游之中，也必须要保持封神之前的众生之心而应对西游的事。

面对通天河，杨婵问道：“洛神，他们竟然抓捕如此的多的儿童，现在当如何应对？”

洛神稍微沉思说道：“莫急，这些妖将孩童聚集一处，如今干预并无益处，待其积累完毕再将其救出，暂且安放心界之中吧！这件事杨婵妹妹你去做吧！”

而此时，取经人也终于到达了通天河。（本章完）