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三群相推崇（第2页）

[10]佩忍：《日本大运动家名优宫崎寅藏传》，载《二十世纪大舞台》，第2期，1904-11。

[11]黄中黄：《孙逸仙》，载《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》（一），90～91页。

[12]中国少年之少年：《中国灭亡小史》，载《复报》，第8期，1907-01-30。是文写于1903年，因故未刊。

[13]剑公：《题太炎先生驳康氏政见》，载《警钟日报》，1904-08-10。

[14]光汉：《西江游》，载《中国白话报》，第8期，1904-03-31。

[15]《警钟日报》，1904-04-26。

[16]黄藻编：《黄帝魂》，285页。此文原载《中国日报》，其中并无赞扬孙中山语，所以有关言论应反映黄藻本人的认识。

[17]《警钟日报》，1904-12-20。作者疑为何海樵。

[18]《〈三十三年落花梦〉告白》，载《江苏》，第7期，1903-10-20。

[19]《中国白话报》，第2期，1904-01-02。

[20]张难先：《湖北革命知之录》，103页，上海，商务印书馆，1946。

[21]过庭：《纪东京留学生欢迎孙君逸仙事》，载《民报》第1号，1905-11-26。

[22]章士钊在《孙逸仙》一书中，将此意表达得十分明确，他说：“孙逸仙者，非一氏之私号，乃新中国新发现之名词也。”“孙逸仙之原质”与“以孙逸仙之原质而制造之物”不同，“此二物者，非孙逸仙之所独有，不过吾取孙逸仙而名吾物，则适成孙逸仙而已”。因此，“谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字，非孙逸仙而能兴中国也，所以为孙逸仙者而能兴中国也。”见《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》（一），90页。

[23]参见《时务报》第14、15、17、19、21、27、28册的有关报道。

[24]《国闻报》，1898-09-25。原文称此传系“从东友处辗转传抄”，但日本人士怀疑出自徐勤之手。为此徐勤曾致函宫崎寅藏，力辩与此事无关。（冯自由：《中华民国开国前革命史》上编，42～43页）

[25]章士钊：《疏〈黄帝魂〉》，见中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《辛亥革命回忆录》第1集，243页。

[26]黄天：《题〈孙逸仙〉用前韵》，载《江苏》，第11、12期合刊，1904-05-15。

[27]蒋维乔：《鹪居日记》，甲辰正月廿二日（1904-03-08）。

[28]秦力山：《孙逸仙·序》，见《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》（一），91页。

[29]田野桔次：《最近支那革命运动》，49～53页。

[30]参见《教育界之风潮》（上海，1903年版）所汇录的1902年南洋公学风潮期间学生演讲记录。

[31]《康梁失望》，载《警钟日报》，1904-06-23。

[32]田野桔次：《最近支那革命运动》，116～117页。

[33]《读南皮尚书建置存古学堂札文》，载《江西官报》，1905（1）。

[34]爱国青年：《教育界之风潮》第2章，26页。

[35]朱和中：《辛亥革命光复成于武汉之原因及欧洲发起同盟会之经过》，载《建国月刊》，1930（4）。田野桔次《最近支那革命运动》记，草拟复张之洞书的留学生中有吴剑云者，“为陆军士官之卒业生，尝语予曰：‘兴中会孙逸仙，其姓孙而自称孙文。予今亦自号吴剑。’彼数年前卒业日本士官学校而归湖北，顾现今必能指挥哥老会之一族以结革命之梦也”。（168～169页）似为吴禄贞。

[36]《我亦一讲中山先生》，见《吴稚晖先生全集》，第7卷，303页。

[37]蒋永敬：《从吴稚晖的〈留英日记〉来补正国父几次旅英日程的缺误》，载《传记文学》，1975（3）。