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第二 卢梭的学前教育思想（第2页）

卢梭认为0～2岁是婴幼儿学会吃饭、说话和走路的时期。这一时期主要任务在于使婴儿养成健康的体魄。根据自然教育的观念，他认为保育的一切措施都要合乎自然。首先，给儿童活动的自由。他认为应该使用大自然赋予儿童的一切力量，让儿童自由发展。卢梭反对用襁褓包裹婴儿身体的做法，并指出其可能产生的严重后果。他说：“新生婴儿需要伸展和活动他的四肢，以便他们不再感到麻木，因为他们（在母腹内）蜷成一团，已经麻木很久了。”[13]他还说：“人们把孩子的手足束缚起来，以致不能活动，感到十分的拘束，这样只有阻碍血液和体液的流通，妨害孩子增长体力和成长，损伤他的体质……凡是用襁褓包裹孩子的地方，到处都可以看到驼背的，瘸腿的，膝盖内弯的，患佝偻病的，患脊髓炎的以及各种各样畸形的人。”[14]这样的做法是违背了自然教育。因此，他主张给儿童穿的衣服要宽松，最好是不要系带子，不要戴帽子，让儿童能够无拘无束地自由活动，让儿童能自然地成长。

其次，卢梭主张要增强婴儿的体质。他提倡要给婴儿勤洗澡，甚至可以用冷水或冰水洗澡，这既可以清洁婴儿的身体又可以增强婴儿的体质。为了增强儿童体质，他反对给儿童请医生、用药，除非是生命有危险。他希望儿童像自然环境下的动物一样，善于忍受疾病，自我痊愈。

另外，他还主张把婴儿送往乡村，而且主张妇女到乡村去分娩。父母应该亲自养育儿童，让儿童保持自然的习惯，反对溺爱和娇惯孩子。他的这些思想很多方面是受到洛克的影响。

2。感觉教育

卢梭认为婴儿的记忆力和想象力尚处于静止状态，这时能注意的只是对他们感觉起影响的事物。他认为人生最初的哲学老师是我们的脚、我们的手和我们的眼睛。人的教育在出生时就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。这种教育是儿童天生感觉到的，例如，大小、冷热、轻重、软硬等。只有给儿童充分的自由，才能更好地积累经验。所以，这一时期感觉教育是十分重要的。成人应该给儿童提供一些物品，让儿童去看、去触摸；也可以带孩子去接触大自然，去感知更多的事物，发展儿童的感觉。

（三）2～12岁儿童的教育

卢梭称2～12岁是人生的“理性睡眠期”。他指出这一时期儿童不懂得也无法理解有关社会意识和社会关系的各种观念，因此，他反对用理性教育儿童，提倡实行“消极教育”。[15]即在这一时期不让儿童学习文化知识。他从反对封建文化出发，认为这个时期的儿童不应该读书。故而，卢梭指出：“读书是孩子们在儿童时期遇到的灾难，而你却单单要他们在读书中消磨他们的时间。爱弥儿长到12岁还不大知道什么叫书”。他的看法是：“我宁愿让一个孩子到10岁的时候长得身高五尺，而不愿他有什么判断力。”[16]他认为这一时期应该让儿童的心闲着，能闲多久就闲多久。“你开头什么也不教，结果反而会创造出一个教育奇迹。”[17]如果读书，那么可读的书只有《鲁滨孙漂流记》。在卢梭看来，鲁滨孙孤单单地独处荒岛，不仅保全了生命，而且凭借个人力量生活得相当舒适，十分自由。这正符合他培养能独立判断、从事劳动生产、自食其力的自然人的理想。这一时期教育的主要任务是：继续增强体质，发展感觉能力。

1。增强体质

卢梭认为这一时期仍然要加强对儿童身体的养护和锻炼。儿童应穿宽松的衣服，一年四季都可不戴帽子。冬天不要穿得太暖，以增强儿童的适应能力。儿童的睡眠要充足，而且能适应在任何不舒服的地方也能安然入睡。另外，儿童还应该有独立活动的时间和空间，能自由地获得体验。他还主张可以通过跑、跳、爬、游泳等方式来增强体质。

2。感觉教育

卢梭极为重视感觉教育，认为感觉是知识的门户，是理性发展的工具。要学习思考，必须首先训练感觉和身体器官，以便为理性活动打好基础。强调通过活动，积累对周围事物的感觉经验。他认为对于儿童来说，“他周围的事物就是一本书”[18]。儿童在观察、接触周围事物的活动中，可以获得很多直接知识。

（1）触觉。

卢梭指出，在儿童各种感觉中运用最多的是触觉。触觉“它遍布于我们身体的整个表面”，能够使人们及时地、不断地获得各种经验。他认为，触觉虽然接触范围窄，但它的觉察是清楚的，它的判断是可靠的，它最能给人们保全生命所需要的直接知识，因此，我们应尽可能发展儿童的触觉。发展触觉的主要方法是练习。卢梭主张让儿童有较多的机会去触摸物体的温度、形状、大小、轻重和硬度。为了训练儿童触觉的敏锐性和准确性，他还主张儿童还可以像盲人那样抚摸物体。

（2）视觉。

与触觉相比，视觉具有不可比拟的优越性。卢梭认为“触觉只能在一个人的周围发挥作用，而视觉则能把它的作用延伸到很远的地方。”[19]卢梭认为，用视觉测量高度、长度和距离，是可以把视觉训练得很准确的。儿童视觉器官教育的方法较多，如各种活动游戏、写生画、制图等，都能发展视觉。他主张可以让儿童玩各种各样的游戏，引起他们对测量观察和估计距离的兴趣，是进行视感官教育的良好方法。比如，让儿童目测观察用仓房里的梯子去摘取一棵樱桃树上的樱桃行不行？估计院子里的一块木板搭在一条很宽的溪流上可不可以？又如通过游戏赛跑，让儿童正确判断出达到目标的最短距离，等等。

（3）听觉、味觉和嗅觉。

听觉的教育，主要是训练判断发声物体的大小和远近，它的振动是猛烈还是轻微等。他认为，为了发展听觉，就要使听觉器官和发音器官同步，互相配合地进行锻炼。它主要靠学说话、唱歌、听音乐来练习。

在味觉教育方面，卢梭主张尽量让儿童保持原始的口味，经常接触一些清淡的味道，不要习惯于重味道，特别是不要养成贪食的坏毛病。在嗅觉教育方面，他认为可以通过饮食来练习，但是由于嗅觉属于“想象的感觉”，所以儿童不宜过分活动。

卢梭按照自然教育的观念，针对这一时期儿童自然成长的特点，提出感觉教育。从现代研究成果来看，卢梭的这一看法有其科学性。因为一个人的不同感官的发展存在着不同的敏感期，而这些敏感期几乎都集中在人的童年阶段。卢梭的感觉教育思想被后来的教育家蒙台梭利所继承和发展。但是他的感觉训练与知识学习相脱离，而且提出要在12岁以后才进入知识教育阶段，有失偏颇。

3。德育方法

卢梭还认为这一年龄阶段的儿童是没有道德观念的，不要教他们道德观念，也不要强迫他们接受道德规则，不宜对其讲解抽象的道德概念，只应结合具体事物进行教育。因此，卢梭反对任何形式的惩罚及口头教训等。他主张采用“自然后果法”，也就是让孩子从经验中去吸取教训，让孩子通过亲身体验自己的错误行为所产生的不良后果，从中受到教育，并改正错误，即“自然后果法”。这在一定程度上是符合儿童的心理特点的，但也有一定的局限性。

三、历史地位及影响

卢梭是划时代的教育思想家，其自然教育思想具有革命性的意义。卢梭所著的《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》、杜威的《民主主义与教育》一起构成了西方教育思想史上的三大里程碑。卢梭的自然主义教育思想崇尚自由和平等，主张顺应儿童的自然天性，尊重儿童发展的规律，这不仅是对当时经院主义教育的尖锐批判，同时，也对后世产生了深远影响。尽管他的自然主义教育理论有其偏颇之处，但对当今学前教育实践仍然有着重要的启示。