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第279章 太地狱了（第1页）

【视频里，主播听到那句“耶稣手里有两个孔子”后，脸上的表情凝固，眼睛瞪得溜圆，整个人都处于一种“瞳孔地震”的状态。】【紧接着，他用难以置信的语气念了出来：】【而且，他背后还有个庄子！！！】正躺在草地上准备睡个美美的回笼觉的庄子，迷迷糊糊间听到自己的名号，懒洋洋地掀开眼皮：“？？？”他打了个哈欠，浑不在意地翻了个身，“与我何干扰人清梦”随即又沉入梦乡，去找他的蝴蝶了。各朝各代的观众们此刻也纷纷察觉到不对劲了。“这这都什么跟什么啊？”“先是两个孔子，现在又来个庄子？”“感觉不像是正经比较，倒像是胡闹？”诸葛亮轻摇羽扇，眼中闪过一丝了然：“此‘孔子’、‘庄子’，恐怕并非指二位先贤本体，而是另有所指。”仿佛是为了印证他的猜测，视频画面骤然一变！【一幅庄严肃穆的《耶稣受难图》油画铺满了屏幕——只见耶稣被钉在十字架上，神情悲悯。】【然而，镜头迅速拉近，聚焦到了他被钉子穿透的双手！】紧接着，镜头视角缓缓后移，露出了耶稣背后的整个十字架。各朝各代：“”一阵漫长的的寂静笼罩了诸天万界。所有人都感觉自己被耍了！搞了半天，不是比较圣人的德行、思想、功业，而是在玩的谐音梗？！“岂有此理！！”有老儒生气得胡子直抖。“拿圣人名讳如此戏耍，成何体统！”“谁？！是谁一天天这么无聊？！编出这等段子！”孔子看着天幕沉默了半晌，最终只是无奈地摇了摇头，失笑道：“原来是，此‘孔子’啊。”他并未动怒，只觉得后世之人的心思，当真是活泼跳脱得紧。一些孔子的狂热粉丝则是被气得想笑，一边觉得这比喻辱没了先师，一边又不得不承认这脑回路清奇到让人发不出火来。刘彻也是被这神转折噎得半晌说不出话，最后只能深深吸了一口气，吐出两个字：“无聊。”朱元璋直接无语了，对着大臣道：“你们瞧瞧，这后世之人，闲得发慌，竟拿先贤名号讲这等笑话！”他算是看明白了，这压根就不是什么正经讨论。所以，那个“庄子”，其实就是指耶稣受刑的木头桩子？黎哲看着视频里耶稣的地狱笑话，忍俊不禁地点开了评论区，想看看还有没有更绝的。这一看，果然没让他失望。【一条问答式的评论被高高顶起：】【问：“什么东西提神？”】【答：“十字架。”】“噗嗤——”黎哲一个没忍住，直接笑出了声。这回答，配合刚才视频里耶稣被钉在十字架上的画面，杀伤力巨大。李世民先是愕然，随即迅速理解了其中的双关之意——把那受刑的十字架，理解为“提”起神明耶稣的架子，故而“提神”。他下意识地觉得这想法太过不敬，但那股子荒诞的幽默感却挥之不去，他连忙以袖掩面，肩膀微微抖动，低声对大臣道：“咳咳朕虽觉此论有失厚道，但确实令人莞尔。”各朝各代的观众在短暂的愣神后，也陆续反应过来。“提神？如此解释倒也贴切？”“有点好笑，但笑了是否对别教神明不敬？”“可可这说法实忍不住啊！”一种想笑又觉得不该笑，但最终还是憋不住笑的微妙气氛在许多时空弥漫开来。【另一条高赞评论赫然写着：】【地狱笑话三巨头：商鞅，伯邑考，耶稣，路易十六。】刘彻的目光扫过这四个名字，耶稣和那个“路易十六”他都知道，但商鞅和伯邑考？“商鞅？他对此人印象深刻，手段酷烈，结局亦惨烈。”“伯邑考似是周文王之子，据传死状极惨。”他转向身边博闻强识的臣子，“此二人具体是如何死的？”被问到的臣子躬身，毕恭毕敬地回道：“回陛下，据史载，商君遭公子虔等告反，败走身死，其尸身被处以车裂之刑，示众于咸阳。”“而伯邑考据说是被纣王烹杀，并做成了肉羹”刘彻，听到“车裂”和“做成肉酱”这样的描述，眉头也不由得跳了跳。他再结合之前耶稣以及那个路易十六都是死于非命，瞬间完全理解了“地狱笑话”这个词的含义。天幕上的“地狱笑话”虽然让一部分知晓历史的古人感到心情复杂，但也让许多没读过史书的平民百姓看得云里雾里。他们只能看懂天幕之前解释过的，比如路易十六被砍头和耶稣被钉十字架，若非天幕解说，他们压根不明白笑点何在。黎哲显然也属于能t到这些梗的一员，他带着一种“让我看看还有什么好货”的心态，继续向下翻阅。这次他点开了一张长图。图片的开头，是一个用纸折成的、孩童玩的“东南西北”玩具。这个“东南西北”的四个主要活动部分上，分别用简笔画画上了人的左臂、右臂、左腿、右腿，组合起来，恰好是一个简易小人的四肢。各朝各代的观众好奇地看着这个新奇的小玩意儿。“此乃何物？似是孩童戏耍之用？”“画上四肢，颇为有趣。”紧接着，黎哲的手指在屏幕上向下一滑。动态图开始播放：只见那纸折的“东南西北”被人用手捏住两边，轻轻一拉一合——原本画着完整的小人被分成四块！与此同时，旁边配上了两个简洁的大字：【商鞅。】各朝各代：“”：（）天幕直播社死到各朝各代了