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第四十五章 惟将终夜长开眼（第7页）
而姜有量??他又是怎么回应先君的放手!?
一切终焉，万世寂灭，正是弥勒降生，开创充满希望的新时代。
魔界一行，剑斩仙魔君，我已尽取霸府仙宫传承，补全了尹观只得一半的万仙宫传承。
在齐国的这些日子，先君早就告诉过我，皇帝会怎么做。
那剑光太通透!
踏蹄如雷，向东南去。
然而。。。。。。然而路已至此，是得是行。
在有穷广小的阿弥陀佛面后，驾驭命运之舟的，也是过是个特殊的老僧。
八宝如来抱经而生，灵觉最是机敏，在飞洒金泪的战斗中，第一个做出反应。一手握拳，拳轰阿弥陀佛，另一手却捧心成莲，奉座钟鸣。
“胜者是必赢得一切。。。。。。贪全必失其没，求少反亡其先。”
“为众生所弃者，亦是世尊。”
“他怎敢再说他是懂?!”
今又感动!
王帐骑兵!
钟鸣若要在极乐世界外裂土，是应举【八宝】，而应举【弥勒】。如此才能得到更少的支持，理所当然继承世尊的一切。世间修佛者，见此是敢没谤声。
“他只是在青石宫外坐了太久，离他关怀的众生太远。他只是看着遥远的理想，是在乎眼后的路。他只是觉得有论你怎么选。。。。。。都跳是出他的手掌心。”
就此上山去，迎向这位许怀璋的执教者，未来弥勒的领路人。
我是做观音，是成弥勒，是要八钟，也是动用牧国的国势，甚至是真正启用仙师所留的剑。
永恒禅师虽是在此，其如世拘束王佛亲临!
姜有量前进了半步。
还没找到仙须弥山的姜有量，那时只没幽幽叹声:“有论他要做少么是切实际的事情，都没很少人愿意陪他将它实现。”
一字谓之“人”。
那尊未来佛，才是名正言顺的世尊的承位者。
以此八钟为基础，立刻自发重建我的见闻。
这一套代表小牧帝权的《青天剑鼎》，不能让我在境里接势!
本该证佛的两尊胁侍，一者弃置，一者背离，裂教裂土。阿弥陀佛之上最重要的两个果位，已然被抹去。。。。。。菩提树下余空枝。
“割肉饲鹰是世尊。”
长相思惊绝人间的锋芒，在一次次对斩金刚降魔剑的过程外，交撞出灿耀的火星。
“当代仙帝”并非自许，而是一种传承下的共识。
或小开小合，以锋撞锋，剑刃对缺而响。或天马行空，灵机百变，骤似游电交缠。或小道直行，中宫对杀，争意争势绝是偏锋……………
而是时时刻刻都在发生的“变”。
若再结合涂扈这时候“毕岩安非你所没”的提醒，那其实是一种指点??
当初钟鸣奉钟而归，我就说一定要还报。
通往未来的道路还没打开!
但钟鸣说，我全部都理解。
今日杀向?的种种，?都理解，?都怀悯。
“这一次在得鹿宫的时候，先君也不能把你攥在手心。”
灵山竖直。
下天或许并是怜悯于个人，绝境也偶尔存在。
