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第99章 家在涿鹿州（第3页）

虽然后来那水韵又被云林宗门下夺走，也导致了楚元宵大道断头，但是后来在陇右道边界，那座三江匯流之地的江中独山龙王庙中，楚元宵又修復了武道肉身，並顺势踏上了三径同修之路。

所有这些前后故事都是串联在一起的，也一步步造就了楚元宵如今的真正大道亲水。

当初那位散修老人追了半洲的那个风水术士，为何会对那座荆柴河下手，在当时看起来像是一记无理手，但如今再看来，大概就又是另外一记料敌先机但布局未成的神仙手。

荆柴河本是那逢源江麾下支流，而那逢源江则又是云江麾下，楚元宵破境之地的那处三江匯流，云江又是其中之一。

从这个方向来看，有些事大概就又是另外一种说法了，只不过当初乍听起来好像关係不太大，就总会让人自然而然漏掉某些细微关联。

那个风水术士，不能不说也同样不是个简单人物。

而且时至如今，其实並没有人真正见过其真面目，除了当初递消息的风雪楼之外，就连那个追了他半洲之地的老散修，大概都没见过其庐山真容。

话说到此处，说书匠笑了笑，算是认可了少年的这个初步分析。

楚元宵看著那说书匠，见他一脸的理所当然，毫无意外之色，於是就试探道：“阴阳家？”

路春觉缓缓点了点头，但想了想又补充道，“应该不是整个阴阳家一脉，而是其中的某一支。”

如今的天下九洲，关於阴阳家一脉的说法有很多，所谓“既景乃岗，相其阴阳”，大概是如今的天下书籍中，能找到关於“阴阳”二字的最早说法。

诸子百家之中某些典籍上，还有阴阳家“盖出於羲和之官”的说法，所谓“羲和”者，即为东君太阳神，而关於阴阳家的这个“羲和之官”的说法，意味著阴阳家其实是诸子百家中，最早涉及天文歷算的一脉。

这个说法与儒门一脉的那句“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也”有些类似，所谓“司徒”者，主教化之职，也就是说，早在儒门那位祖师爷开山立派之前，儒者就已经掌管教化之职了。

二者都是早在有诸子百家之前，就早已存在於人皇座下的官职。

正是因为阴阳家擅天象，所以当年的那道妖龙睁眼以及荧惑守心的天象，大概在他们这一脉之中，会有些多於其余诸子的认知和说法。

当初那位云中君周章曾专门到访过盐官镇，还与北灵观的陆道长之间有过一场间接引动了盐官大阵的对阵。

当时那位云中君的言辞，就说的是“天道根基易位，定数、变数之说在两可之间”，这也等於佐证了阴阳家一脉有一些別的家底，且未曾与诸子互通。

如今的阴阳家，自那中土邹子之后，已经一分为六。

那个一直游走在楚元宵前路上的术士，大概是阴阳六家其中的某一门下，但不应该是全部阴阳家一脉，至少那个术士与那位曾到过盐官镇的云中君之间，就肯定不是同一伙的。

楚元宵听著说书匠说了一堆藏在某些故纸堆里的上古旧故事，突然有些好奇地看著这个灰衣文士，道：“那路先生你呢？诸子百家哪一门？”

这位大名鼎鼎的武安君，听到少年的疑问之后先笑了笑，隨后才挑眉看著少年道：“你猜呢？”

……

小镇少年跟说书匠在远处密谈的时候，篝火堆边的四个人也並未直接沉默。

那个从金釵洲时就跟著说书匠的黑衣年轻人，此刻对於跟著楚元宵新到的两个人，好像都有些好奇，尤其是对余人。

“你是个鬼物？为什么会修练魔道？”

歷来都閒不住一张嘴，总爱喋喋不休的黑衣，开口第一句就將青衣小廝装扮的余人给嚇得不轻！

当初苏三载將那半截槐枝给余人的时候就曾说过，能识破余人身份的，除了某些专司降妖除魔的神道高人，或是修为高出苏三载一大截的仙家修士，基本就不会有其他人能看透余人的本尊来歷。

眼前这个黑衣，既然能跟著说书匠四处乱跑，自然就不太可能是必须要固守辖地的一尊神灵，那么唯一剩下的可能，自然就是其修为超过了苏三载一大截。

这样一位大神仙，一眼看透余人真身不说，还一口叫破了余人在修魔道，这怎么能不让他惊恐？

不敢怠慢的青衣小廝，赶忙从那篝火边的安坐之地起身，恭恭敬敬朝那黑衣行礼答话。

“回稟大仙，小的早年在藏身之地的某座山洞里，发现了一本记载魔道法门的秘法书册，又因为无人指点鬼道，所以才入了魔门。”

那黑衣闻言，脸色有点古怪，“一个鬼物，却修的魔道，那你到底算鬼物，还是算魔物？”

被问得有些发懵的余人，只能訥訥不言，不知道该如何回答这个问题。

黑衣看著眼前这小廝明明是个鬼物，因为捡到一本不知道从哪里来的魔道秘法，十来年的时间就能练出个三境的修为，勉强也算是有些天赋，好像就突然有了些爱才之心。

他笑眯眯看著余人，挤眉弄眼笑道：“我也算认识些朋友，要不要我介绍几个魔道一脉的大人物给你？拜师或是求个指点之类的，应该都还行。”

原本还谨小慎微的余人，闻言就突然有些惊喜地看向那黑衣，但仅仅是惊喜过后，就又缓缓收回了脸上表情，轻轻摇了摇头。

黑衣有些意外，以为这小廝是不太满意他给介绍的师门，於是想了想之后又有些为难般缓缓道：“你要是觉得魔道大人物不够，想拜那位魔道祖师爷也不是不行，我跟那位虽然不太熟，但还是能拖一拖关係的，说不定也能成。”