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少林大战武当（第1页）

少林大战武当

1928年，得冯玉祥、李烈钧、戴季陶、于右任等国民党元老支持，张之江等人于南京成立了中国传统武术的最高学府“中央国术馆”。

参考江湖规矩，学府内设“少林门”与“武当门”，负责具体的教学和研究。太极拳、八卦掌、形意拳被定性为“内家功夫”，划入武当门。其余武术拳种（如查拳、谭腿）皆被定性为“外家功夫”，划入少林门。

这年8月，国术馆发生了“少林门与武当门之斗”。

同年考入中央国术馆、后任该馆教务处副处长的杨松山，目睹了这场武斗。据他回忆：

国术研究馆建立不久，曾发生过少林、武当两门比武事件。这是馆内派系矛盾的结果。副馆长李景林，原系东北军的将领、太极拳专家。他与张之江有些矛盾，因此，从未到职视事。副馆长一职形同虚设。但他的几个亲信却都在馆内任职。当时，……武当门长高振东（笔者注：高是第三任武当门门长，矛盾的直接当事人是第二任门长孙禄堂），少林门长王子平。教员教授若干人，各以所长分属两门。这样的组织形式本身就设下门派的畛域。同时人事上又各有背景，加之有人存心造隙，从中煽动，终于酿成王、高两门长比手，柳印虎、马裕甫竹剑拼搏。比武双方开手就打，一点礼节也没有，真是“意气相斗狠，攻干各其疾”，全然看不到武术家“揖让而升”的应有风度。①

这场武斗，抽象而言，可以追溯到自清代发端的少林与武当的内、外家之争。

约自清中后期始，尊武当为祖的武术人士自视“内家”，编造了许多“武当内家功夫”击败“少林外家功夫”的传说；尊少林为祖的武术人士亦自视“内家”，编造了许多“少林功夫”击败“武当功夫”的传说。这些传说层层累积，到了民国仍是传统武术界争执不休的话题。②

具体而言，则与中央国术馆内对“传统武术”的认知分歧有关。

武当门门长孙禄堂“认为国术的功能主要是体现在修身上，其技击效力的发挥离不开明理、修身，即明理、修身为本，技术为末。”国术馆馆长张之江、教务处长马良等人“热衷于倡导国术在现代军事战场上发挥直接效用，认为实用招法为教学重点，修身为其外延。”孙禄堂主张教学侧重“基本规矩及其学理”，培养“具有灵性的内劲”；张之江等人主张教学侧重“传授绝招绝技”，先培养“绝对力量”。③

这种分歧，导致孙禄堂甫到南京就职，开学典礼上即有人当场鼓噪向其发出挑战，质疑他提倡武术以修身为主要功能，是因为他并不能打，他的那些打倒外国大力士之类的“传奇故事”其实多是虚构捏造。

不过，最后代表“武当门”出来与“少林门”门长王子平比斗者，并非门长孙禄堂，而是临时自上海招来的高振东。

据高振东回忆，自己代孙禄堂出战的始末如下：

民国十七年（1928年）六月的一天，孙禄堂师伯的儿子孙存周和弟子李玉林忽然从南京来上海找我，手里拿着孙先生的信。叫我到南京说有事情商量，……第二天两弟急急匆匆又来，在我家等着我，我问师弟什么事情这么急？师弟拿出督办（李景林）的信和名片，还有孙先生的名片，因为我不识字，就叫他们念给我听，信的内容大概是：“王子平要和孙先生比武，请你速来南京商议此事”，师弟说：“老师和督办（李景林）要你立刻起身和我们一起回南京。”

到京后……李督办就说：“言归正传，振东，……前些日子孙先生出版了拳谱，子平见了就说：你们内家拳说的那么悬乎，我们比试比试吧，要不我和孙先生较量较量，馆内的一些人也趁机煽动起来，如果叫你师伯和他比，我考虑你师伯年近花甲，不太适合，子平四十多岁，正在壮年，所以把你请来代替你师伯和他比武。”我听了就心思（琢磨），虽然我在军队里和人家比过武，那场面比较小，久闻子平大名，这事情不比平常。孙先生看出我的心思说：“振东，以你的功力一定会战胜他的。”在二位的劝说下我只好应下此事。师伯后来就回了上海。④

这两大段，看似洋洋洒洒，其实总结起来，无非是“拳怕少壮”四个字——孙禄堂年近六十，觉得自己和四十多岁的王子平比斗太吃亏，所以唤来三十岁左右的高振东。

王子平与高振东的少林、武当之战的输赢，如今已经成了一桩无解悬案。

少林门弟子的说法，此战以平局告终，但王子平在比斗中大占上风：

王子平先防守而后反击，高振东被招招命中。双方越比越勇，势不可挡，双方角逐了十几个回合，不分胜负，难解难分，但局势逐渐恶化，大有不获全胜誓不罢休之势。这时裁判员鸣笛，宣布暂停，并有几位武士上前将两人拉开，停止比赛。裁判员宣布，双方比武结果为平局。但双方并未握手言和，都想再比赛。⑤

按高振东的说法，此战王子平“无招架之功”，最后“合手认输”：