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诸葛亮八阵图祛魅（第1页）

诸葛亮“八阵图”祛魅

古代小说中，经常出现神乎其神的“阵法”。比如，《水浒传》有“九宫八卦阵”“太乙混天象阵”，《三国演义》有“一字长蛇阵”“八门金锁阵”，名目繁多。

其中，又以诸葛亮的“八阵图”最为神奇。

《三国演义》中对该阵的描述是，江边“乱石八九十堆，并无人马”。陆逊带人进阵后，只见“飞沙走石，遮天盖地”，当即被困在里面。诸葛亮的岳父黄承彦心下不忍，从“生门”把陆逊等人救了出来，并解释说，

“（八阵图）反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

“八阵图”这类古代阵法，真的这么复杂、这么厉害吗？

一、阵法就是战斗队形

对于“阵法”，吴晗在《阵图与宋辽战争》里下过一个准确定义——“所谓阵法，就是野战的战斗队形和宿营的防御部署”。

阵法产生于先秦时代。1972年出土的《孙膑兵法》中有一篇名为“十阵”，除火阵、水阵外，记录了八种典型阵法：

（一）方阵：这是古代军队的基本队形，特点是“薄中厚方”，即把主要兵力布置在阵的外围，中间只留很少的人，以显示兵力雄厚。许多小方阵组合在一起，就是大方阵。

（二）圆阵：出土竹简有缺失，只知道这是对敌防御的阵势。

（三）疏阵：兵力不足时，就要拉大队列之间的距离，同时多设置旗帜和兵器，给敌人以己方人马众多的假象。疏阵的使用要诀是，所有人同攻、同守，发挥最大威力。

（四）数阵：同疏阵相反，士兵在数阵中密集排列，使整个阵势无懈可击。

（五）锥形阵：此阵运行起来，要像一把锋利的宝剑。阵前最精锐的部队，后方留有足够的增援，就能迅速地突破或割裂敌人队形，取得胜利。

（六）雁形阵：出土竹简有缺失，只知道该阵主要是发挥弩箭的威力。

（七）钩形阵：这里的“钩”意为勾连，就是在大军主力外，设置机动部队打击敌人。

（八）玄襄阵：此阵意在麻痹敌人，让士兵、战车，以及鼓声做出混乱的假象，在敌人放松警惕时，给予致命一击。①

很显然，实用是这八种阵法的最大共同点。将领们可以依据战场上实际情况，选择适用的阵法，指挥士兵稀疏排列或密集站立，实行方阵进攻或圆阵防守，做锥形突击或雁形合围。其中不涉及任何两仪、四象、八卦等玄学概念。

古代战争中，保持阵势整齐非常重要，因为阵势先乱的一方往往战败。那么，布阵时肯定是越简单越方便指挥，越容易保证行动一致。那些复杂的阵势，比如北宋皇帝（宋太宗、宋真宗、宋仁宗等）亲授给前方将领的阵图，大臣为皇帝设计的各种阵图，看上去都是精妙非凡，实际上几乎从未在战场上发挥过正面作用。

以至于宋神宗说：“朕尝览近日臣僚所献阵图，皆妄相眩惑，无一可取。果如其说，则两敌相遇，必须遣使豫约战日，择宽平之地，夷阜塞壑，诛草伐木，如射圃教场，方可尽其法尔。以理推之，其不可用决矣。”②

大意是说，大臣们设计的阵法，看上去都很“炫酷”，可没有实际意义。要想应用他们的阵法，必须先和敌人约定开战时间，然后找一块开阔的土地，推掉土山、填上河沟、清除草木，才能有空间布上阵势。以常理来看，这在战场上显然不可能实现。

复杂的阵法只能应用于小部队。比如戚继光改良的“鸳鸯阵”，需要排兵、狼笕兵、长枪兵、镋钯手各司其职、密切配合，可组成一个鸳鸯阵，仅需要战斗人员11名，外加火头军1名，相对易于指挥。即使如此，戚继光还是要特别命令，“任是如何，不许离乱鸳鸯阵法”；在遭遇敌人伏击时，绝不用鸳鸯阵，因为“鸳鸯阵人多，跑远易乱”。③

简而言之，在真实的战场上，阵法需要的是简单实用，而非复杂多变。

二、《八阵图》其实是一本书

在孙膑之后，秦汉时期战场上使用的阵法，主要还是方阵、圆阵这几种。

这一时期的史书上说到阵法时，常常提及“八阵”这个词。如班固在《封燕然山铭》里说，窦宪对匈奴，“勒以八阵，莅以威神”，即依靠“八阵”打败了匈奴。又如，三国时期《魏书》中有一句，“汉承秦制……会五营士为八阵进退”，即秦汉时期，士兵都要演练“八阵”。④

至于何为“八阵”，历代有不同解释。有现代学者甚至将之直接等同于《孙膑兵法》中介绍的那八种阵法，这一观点忽略了《孙膑兵法》的原文是“十阵”，而非“八阵”。

相对来说，李靖的观点最为合理。他说早期军队在“井”字形的土地上训练，大将居中，八支部队环绕四周（分为所谓“四正”“四奇”），正好是“八阵”。后世虽然不再用“井”字形的土地训练部队，但“八阵”的名称流传下来，成为对阵法的泛称。⑤