看奇中文网

少林大战武当（第2页）

王摆了个劈拳式向我进招，我用掌勾卦封闭，王无招架之功，被我打中一拳退至墙下，于是王急忙挥手示意停止，我正要罢手，待我转身时，王突然过来追打，我回身一掌，将王的衣服豁开一个大口子，李督办（李景林）见事不好，上来劝解。子平知道艺不能敌，合手认输。

双方的说法里，有一点是共同承认的，即两人的比斗是被人拉开，强行终止的。这意味着，比斗进入了一种互不干休、谁也不肯认败的状态。少林门弟子说“双方并未握手言和，都想再比赛”，当属实话；高振东所谓的“子平知道艺不能敌，合手认输”则是胡扯。

这两位比斗过后，又有刀剑科长柳印虎代表“武当门”，与代表“少林门”的枪棍科长马裕甫，以竹剑比拼。斗至半途，张之江担心引发两大门派群殴，强行喊停，遂以平局告终。

此番门派大战，与中央国术馆馆长张之江不懂武术，有很大关系——中国传统武术，根本就不存在什么“少林派”与“武当派”的分野，张之江小说戏剧看多了，强行搞出这种分野，结果就引发了这场闹剧。

冯玉祥曾嘲讽张之江：“把天下各门的‘大侠’都请来了，是不是你要当总门长？我看你的国术馆要办成说书馆了。”⑥

武术史学者徐纪也提到：“王子平先生……他一不是佛教徒，二不会少林拳，如何当得少林门的门长？至于强合形意、八卦、太极为内家，为武当，更是清末民初才兴起的时髦之论。据之而立武当门，实在很难服众。……少林、武当之事，是以小说、戏剧的渲染与传播，在一般人士中流行。而真正的武术家，是不曾标榜这一失实不确的观念的。”

此番大战后，中央国术馆取消了少林门与武当门。

但事情还有后续。受此番门派拼斗的刺激，国术馆编审处长唐豪，亲往少林寺、陈家沟、武当山考察，于1930年4月写成《少林武当考》一书，指明所谓“少林外家”“武当内家”之说，均是荒诞不经的谬传。

在序言中，唐豪希望中国的武术界人士看了这本书后，能够放下门户之见，协力推动中国武术的科学转型：

著者写这本小册子的动机，一方面固然要使一般人了解，所谓少林武当的内容，一方面因为目睹所谓少林、武当的职业武士，互相水火，互相妒嫉。十余年来，纷争不已。读了这本小册子，或者可以把天地放宽些看，大家起来，努力于国术科学建设这条大道，不要坐在枯井里，老嚷着天小。

然后，坏人钱途的唐豪，就被所谓的“武术界”给揍了。其友顾留馨回忆道：

1930年，他（唐豪）写成《少林武当考》，由中央国术馆发行。用大量史料来证明达摩和尚和张三丰道士都不会武术，指出所谓少林拳始于印僧达摩，太极拳始于武当张三丰之说，都是后人的牵强附会。当时出版的太极拳图解之类的书，大多持太极拳系仙传之说。这样唐豪就得罪了这些书的作者们，也得罪了自以为是少林正宗，武当嫡派的某些勇于私斗的职业拳师。他们就策谋，对唐豪不择手段地饱以老拳。……不久，唐豪离开南京（中央国术馆），回上海执行律师业务。⑦

参考资料

①杨松山。旧中国中央国术馆忆片断[A]。成都体育学院体育史研究所。中国近代体育史资料[C]。成都：四川教育出版社，1999。

②程大力。清代少林与内家之争是政治舆论之战[J]。体育学刊，2014，（6）。

③孙婉容。孙式太极拳剑[M]。北京：北京体育大学出版社，2012:10。

④高振东，邢志良。尘封了八十年之久的武林逸事：记武当门长高振东。

⑤佚名。武林[M]。广州：科学普及出版社广州分社，1993:49。

⑥马明达。说剑丛稿[M]。北京：中华书局，2007:334。

⑦顾留馨。忆唐豪[A]。唐豪遗。神州武艺[C]。长春：吉林文史出版社，1986。