看奇中文网

28 上博简柬大王泊旱叶公好龙（第1页）

28上博简《柬大王泊旱》【叶公好龙】

政治上近乎完美的叶公，为何被儒家后学抹黑成小丑？

上博简《柬大王泊旱》

今天熟悉的不少成语，都来自先秦的人物典故。比如“乘龙快婿”说的是萧史，“百步穿杨”说的是养由基，“围魏救赵”说的是孙膑，“负荆请罪”说的是廉颇，等等。成语简直就是这些人物的标签，大众对于这些人物的了解，往往就停留在这个成语的典故里。但又有那么一些成语，叙述人物事迹不但谈不上准确，甚至还与历史形象大相径庭，以致该历史人物蒙受了千百年的不白之冤。这里要说的就是“叶公好龙”的叶公。

楚简王时的“圣人”是谁？

总之，“圣人”评价的不是晋侯，而是他的父亲诸梁，晋侯为叶公长子，袭封为叶县县公。

那么，历史上的叶公到底是怎么样一个人，配得上“圣人”的称誉吗？

楚国史上唯一身兼令尹与司马的重臣

《左传》中记录了楚昭王时期的左司马沈尹戌，但对于其身世的记述则比较模糊。

按照东汉王符《潜夫论》的说法，沈尹戌是楚庄王的曾孙，沈诸梁是他的三弟；东汉高诱注解《吕氏春秋》，则认为沈尹戌是楚庄王的孙子，沈诸梁是他的儿子；西晋杜预注解《左传》，又认为沈尹戌是楚庄王的曾孙，沈诸梁是他的儿子。而更复杂的是，《左传》记录了楚庄王时期一个叫“沈尹”的人物，沈尹戌是否与他有关？又说沈尹戌曾为吴王阖闾之臣，并娶妻生子，沈尹戌是否是吴国人？

整体来看，沈尹戌大概还是楚国王族的旁支，早年被送到吴国做人质并娶妻，生下了长子诸梁和次子后臧；之后沈尹戌带着长子回到楚国，而次子留在吴国陪伴母亲。沈尹戌本是出身王族，所以与沈诸梁父子都被楚王相中。沈尹戌被任命左司马，楚国的令尹、司马相当于宰相，令尹附属有左尹、右尹，司马附属有左司马、右司马。不过沈尹戌在位期间楚国未设司马，颇有点“以副代正”的意思。

沈诸梁则被封为叶公。“叶”是叶城，即今天河南叶县一带；“公”是春秋国君通称，但春秋楚国自称王，所以县长往往称“公”或“君”，故叶公实际上是叶县县长。楚国的县与战国以后的县不同，更多具有边境上的军事重镇功能，而不是一级行政区划。

记录叶公好龙的《新序》里提到了叶公名子高。而先秦被称为“叶公”的人就只有一个，那就是叶公沈诸梁，而他的字又恰好是子高。所以《左传》的沈诸梁就是叶公好龙的叶公，当无疑问。

前506年，吴王阖闾在伍子胥、伯嚭的辅佐下，从淮河三关迅速进入楚国腹地，与楚军隔汉水相对。沈尹戌建议主帅令尹囊瓦率大军与吴军周旋，自己则去调方城山外军队封锁吴军后路，到时候两军再前后包抄。然而囊瓦最终受了部下武城黑与史皇的怂恿，不愿意让沈尹戌独享功劳，轻易发动进攻，结果被吴军大败；吴军乘胜追击，一举攻克楚国都城郢都。楚昭王仓皇出逃。

沈尹戌此时未到达方城，听说囊瓦战败急忙退兵，在雍澨战败了吴军，然而沈尹戌自己也身负重伤。他以被吴王俘虏为耻，让部下吴句卑（也似是吴人）割下自己头颅突围。

第二年，吴军被楚国联合秦国击败撤退，而在吴国的后臧连母亲都没带，就自己从吴国逃回了楚国。叶公镇守在方城以北的叶县，没有机会参与救亡工作；但面对这位不孝的弟弟，叶公却投去鄙夷的眼光，没有正眼看过他。

叶公第一次军事能力的表现是前491年的灭蛮之战。蛮氏在今天河南汝州一带，是楚国北境的一个蛮夷部落。此战主帅是左司马眅，申公寿余和叶公诸梁作为辅佐，联合蔡国军队在缯关集合。

左司马眅吓唬大家说，吴国人又要溯江而上袭击郢都了，所以此战要速战速决，之后随时待命。军队受到激励，一晚上攻下了蛮氏的两个小城梁和霍，最后大将单浮余攻克了蛮氏城。叶公究竟起了多大的作用，史书没有记录，不过主场马上就要来了。

当年楚昭王的父亲楚平王要杀太子建，太子建逃到郑国，与同病相怜的亡臣伍子胥会合。不久，太子建被晋国收买，想里应外合袭击郑国，结果东窗事发被杀。伍子胥就带着太子建之子胜和燕辗转来到吴国。伍子胥去世后，令尹王子申（太子建庶弟）要接侄子回楚国。

叶公得知此事，连忙告诉王子申说，王孙胜这个人狡猾又爱闹事，留着是个祸害！但王子申却认为，王孙胜诚实又勇敢，加上他对吴国十分了解，不如把他安插在吴楚边境上。

叶公认为，诚实的前提是仁爱，勇敢的前提是道义，王孙胜却一味实践诺言又寻找死士，很明显是有私心。这就好比孔子也说的：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”但王子申没听，把王孙胜兄弟接回来，并把胜封在白（今河南息县）做县公，号称白公胜。

白公胜刚到白县，就向王子申请求发兵郑国复仇，王子申以楚国需要发展内政为由拒绝；又过了一段时间，白公胜再次请求，王子申同意了。但正碰上晋国攻打郑国，郑国向楚国求救，王子申因为要对付晋国，反而救援郑国与之结盟。