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19 清华简管仲管仲小传（第1页）

19清华简《管仲》【管仲小传】

战国秦汉流传的管仲故事，存在四大不可信之处

清华简《管仲》

孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”如果说齐桓公是春秋第一霸，那么管仲就是春秋第一相。可见，管仲确实是春秋史上一个关键人物，也正因如此，战国秦汉学者抒发政治主张时，往往将一些符合自己观点的传说，套在管仲的身上，结果管仲被附会的事迹越来越多。

管仲出身并非贫寒——《史记》不可信

在清华大学藏战国竹简第六辑中，有一篇文章叫《管仲》。该竹简记录了齐桓公与管仲的对话。

战国时的齐国有着当时天下的文化中心——稷下学宫，稷下学宫的学者专门编写了一部《管子》，之后这部书直到西汉都一直有附益，可以说是一部集体创作的托古改制作品。其中不少故事相当精彩，以至后人耳熟能详；也涉及一些政治、法律、军事史料，被学者广泛运用研究春秋齐国史。西汉时期大儒刘向、刘歆父子对其进行整理，当时共有五百六十四篇，删去重复的四百八十四篇，定为八十六篇。今本《管子》全文仅有七十五篇，另外十一篇有目无书。

简文内容主要讲的是管仲与齐桓公的治国理念，其中有涉及“为君与为臣孰劳”的问题。管仲认为是臣劳，而齐桓公认为是君劳。齐桓公还拿自己作为例子，说“日三怵之，夕三怵之”，意为自己每天白天三次戒惧、晚上又三次戒惧。管仲最终同意了齐桓公观点。

除了《管子》和清华简《管仲》外，记录管仲的史书还有很多。其中比较系统的有《国语·齐语》《史记·管晏列传》，此外，《左传》《论语》《战国策》《韩非子》《说苑》《汉书》等也都零碎记录了管仲的若干言行。

其中公认《左传》是记录春秋史最可靠翔实的著作，而其他史书在叙述春秋史时，多少存在一些托古改制的成分。所以，我们要考察管仲的历史，应该对战国秦汉史料的记载认真辨析，尤其是一些基于大众性的认知。

《史记·管晏列传》中借管仲之口讲述他早年的经历：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。”管仲是颍上人，曾与鲍叔牙合伙做生意，分钱时每次给自己多分配，也曾多次被主君驱逐，还曾多次作战都逃跑，可以说经历非常坎坷了。

以上关于管仲出身的诸多史料，总结起来无非就是说他出身贫寒，且事事不顺。这些记载，其实很容易让我们联想到一个人，他就是管仲齐国的前辈——姜太公吕尚。

同样是《战国策·秦策》，说吕尚是“齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸”；同样是《说苑·尊贤》，说“太公望，故老妇之出夫也，朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也”。吕尚被悍妇逐出家门，在朝歌卖肉亏本，被子良氏所废黜，连在棘津卖身都没人要，这与管仲的出身是多么相似！但我们也要注意，《秦策》中说出这些话的策士姚贾，本是一个“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣”，为了游说秦王政任用自己才说出这些典故。

那么姚贾本身不是在叙述历史，而是在说明道理，特别是战国这个贵族政治解体的时代，下层游士为了能被君王看重，有意识地将一些历史名人塑造成出身低微，所以尚贤思想在诸子中非常流行，尤其是墨子居然率先主张禅让。

但是他们讲述的这些史料，并不会被所有人接受。比如孟子就说吕尚是“天下之大老”，也说管仲“举于士”，那么吕尚原本就是极有声望的长者，而管仲也是从底层贵族中选拔出来的，并非贫困潦倒、霉气冲天的小贩。

除了与其他记载存在一定矛盾，这类史料最大的不可信，就是以今度古，认为春秋与战国的社会形态是一致的，而春秋战国之际恰恰是古代史上最大一次变革。简单来说，春秋以前的社会主体是氏（家族），因为铁犁的普及与牛耕的推广，战国以后的个体家庭成为社会主体。只要把握了这一条线索，就能注意到不少战国以前的人物，对于其贫贱出身的叙述都缺乏可信度。当时个人与氏是一个整体，即使处于底层家庭，依然需要共同耕作家族田产。

管仲当出身于齐国大族管氏。齐桓公的兄长齐襄公为大夫连称、管至父所杀，证明齐国在管仲之前即存在管氏。《史记索隐》引《世本》说“庄仲山产敬仲夷吾”，管仲的父亲谥（庄）、字（仲）、名（山）齐全，明显也是管氏贵族。春秋时期选官是“世官世禄制”，管氏族长一方面统领自己一族，另一方面又臣属齐君，形成一种“复合君主制”的模式。那么管仲本身是齐国管氏的族众，因为学识与能力得以担任公子纠的师傅。

“衡山之谋”源于汉代轻重学说——《管子》不可信

《管子》有一篇《轻重》，讲的是管仲在辅佐齐桓公后，用经济手段打败其他诸侯，帮助齐国称霸。不少文章根据《轻重》的内容，歌颂管仲政治手段如何高明，特别是一些自媒体文章，以此对管仲进行无脑吹捧。那么《管子·轻重篇》究竟讲的是什么故事呢？

《轻重篇》一开始，管仲就对齐桓公介绍“轻重之道”。所谓的轻重之道，即削弱大诸侯，扶植小诸侯，来复兴天子的王道。

然后齐桓公就问管子，如何对付鲁国和梁国呢？管子的建议是，鲁、梁两国百姓以织绨为业，桓公可以和百官带头穿绨衣，这样一来百姓也会模仿。而且恒公还下令齐国不准织造，必须从鲁、梁两国进口。这样一来，鲁、梁两国一见有利可图，所以就都会去织造，而农业就给荒废了。桓公采取管仲的策略，等到十三个月后，突然与两国断绝贸易；再过十个月，两国百姓不断陷入饥饿，而粮食却不能很快种植出来。

这样一来，鲁、梁两国每石粮食价格上千，而齐国才十钱。于是鲁、梁百姓逐渐投奔齐国，两年后流失了十分之六人口。又过了三年，两国国君也只能归顺齐国了。打败了鲁、梁两国后，管仲故技重施，用铜币换取莱国、莒国的柴薪，然后又以此征服莱、莒两国。

之后管仲又用黄金购买楚国的鹿，楚王都归附了齐桓公。更绝的是，之后管仲又高价预定代国的白狐皮，代国人纷纷去山林捉狐狸，结果被离枝攻打，代王只能归附齐国，这次连一个子儿都没花。

最后就是对付衡山国。这次管仲派人高价收购衡山国的兵器并转手，借此将价格炒高。十个月后，燕、代两国发现商机，也跟着去买；三个月后，秦国也跟着去买。衡山国君一看天下疯抢，直接下令价格提高二十倍！结果就是百姓纷纷去铸造兵器。

这时齐桓公则派人向赵国高价收购粮食，于是各国又纷纷运粮来齐国售。等到衡山国兵器卖光，齐国又断绝与它来往。这时鲁国入侵衡山南部、齐国入侵北部，衡山君无力反抗，只能投降。

以上就是《管子·轻重篇》的大致内容。其中的疏漏是非常明显的，那就是文中涉及的各诸侯国。

其中鲁（今山东曲阜）、莱（今山东济南莱芜区）、莒（今山东莒县）与齐国（今山东临淄）邻近，看上去还算合理；而秦（今陕西凤翔）、楚（今湖北宜城）、燕（今北京房山）虽然较远，至少还是当时存在的国家。但代、赵明显是春秋战国之际才有的国家。最不可信的是衡山国（今安徽六安），最早为秦末时项羽以秦衡山郡分封吴芮，西汉文帝、景帝也相继设立，这就明显是西汉以后的说法。

另外，在《轻重篇》描绘的图景里，国家权力能够直接延伸到个体，这也与春秋前期血缘社会不相符合。这样大规模的贸易战，如果真实存在，却在《左传》中完全没有记载，同样也是说不过去的。