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第11章 国风分叙2（第4页）

《衡门》朱子云：“此隐居自乐而无求者之词。”按此说是也。

《东门之池》思女子之辞。

《东门之杨》男女相期于昏，而明星煌煌，犹未至也。

《墓门》妇不得志于其夫之悲歌，与《邶诗·终风》同义。颠倒思予，乃文法之倒转，即予思颠倒。

《防有鹊巢》朱子云“此男女之有私，而忧或间之之辞”。

《月出》朱子云“此亦男女相悦而相念之辞”。

《株林》人民歌陈灵公君臣从夏姬游事，事见《左传》《国语》。

《泽陂》此亦思女子之辞。

按，《陈风》所歌之事，最近于郑。

桧

《羔裘》不详。毛义不通。

《素冠》亦男女相爱之辞。女子见其所爱者遭丧，仍欲速嫁之也。

《隰有苌楚》感于人生艰难，不如草木之无知。

《匪风》悲诗。

按《桧诗》之体，以“兮”为结，甚似《郑风·缁衣》，故《郑》《桧》恐是一地之诗。桧于西周时，即为郑灭。

曹

《蜉蝣》悲诗。

《候人》言在朝者不称其位，无已，退与季女游乐。

《鸤鸠》颂美其上之辞。

《下泉》伤时衰世乱，而念昔之盛世。

按曹叔振铎，文之昭也。周初所褒大封，后乃畏服于强邻。故《鸬鸠》之辞，稍似《小雅》；《下泉》之辞，有类亡国之音哀以思者，盖曹在初年必为大国，后乃衰微不承权舆耳。

豳

《七月》封建制下农民之岁歌。

《鸱鸮》作鸟语者。此类人作鸟兽语之诗，古代中国只有此一首遗后来。

《东山》士卒东征者，既感行役之劳，返其家室，与妇相语。

《破斧》周公东征，虽功烈甚大。而民亦劳苦。此实哀诗，如依四家美剌之义以为序，此真“剌周公也”。

《伐柯》此疑是婚诗。

《九罭》就卒章看。或是徂东兵士，不愿周公西归之歌。

《狼跋》美公孙，然不知此公孙是何人，其非周公则甚明。

《豳风》虽涉周公事，然决非周公时诗之原面目，恐口头流传二三百年后而为此语言。其源虽始于周公时，其文乃递变而成于后也。不然，《周颂》一部分如彼之简直，《豳风》如此之晓畅，若同一世，于理不允。