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第9章 俭朴生活（第14页）

作为世界的缩影，他发觉——这是一个真实的，而且是他发觉的——世界正在吞噬青苹果。在他的眼中，地球实际上就是一个巨大的青苹果。想想吧，苹果还没有成熟，人类的孩子就开始啃食它了，多危险啊。而那积极的慈善事业让他径直去找因纽特人、巴塔哥尼亚人，去接触人口众多的印度与中国乡村。这样，经过几年的慈善活动，有权势的人利用这一手段达到了自己的目的，当然，还治好了自己的消化不良。地球一边或两边的脸颊上也泛出了淡淡的红晕，好像开始成熟，而生命也不再生涩，重新焕发了甜美而健康的活力。

我从未梦到过比我犯下的更为深重的罪恶。我从不知道，也不想知道，还有比自己更罪孽深重的人。

只有让所有的一切恢复正常，让春天向他走来，清晨从他的**升起，他才会毫无歉意地远离那些大方的同伴。

我不吸烟，也不反对吸烟，吸烟的人会品尝到自己酿造的苦酒——即使他已经戒掉了。虽然我也曾品尝过其他东西，但我都可以反对。

要是你因上当受骗而从事这样的慈善事业，不要让你的左手知道你的右手在做什么，因为它不值得知道。把溺水者救起，把你的鞋带系好，从从容容地去做一些自由自在的事吧。

自由之人

与圣人们交往会破坏我们的举止。我们的赞美诗中回响着诅咒上帝的优美旋律，可还得一直容忍他。有人会说，即便是先知和救世主，也只能安慰人们的恐惧，而无法满足人们的愿望。

人生单纯而热烈的满足或令人难忘的对上帝的赞美是根本无处可寻的。无论所有的健康和成功看起来多么遥不可及，于我都是有益的；所有的疾病和失败都会让我伤心，对我不利，不管我得到了或付出了多少同情与慰藉。那么，如果确实要以印第安的、植物的、磁力的或自然的方式来使人类复原，那首先让我们像大自然一样淳朴而祥和吧，驱散眉头的愁云，向毛孔注入一丝生机。努力做一个值得在这世界上活着的人，而不是穷人的先知。

我在设拉子的酋长——诗人希克·萨迪的《花园》中读过这么一段话：他们问一位智者：“无上崇高的主创造了众多高大而浓密的名树，其间除了柏树，没有一棵被称为azad或自由的树，而柏树又不结果，其奥秘何在？”智者回答：“每棵树都有它相应的果实与季节。时令合会葱翠繁茂，鲜花盛开；时令不合则枯萎凋谢。而柏树却与众不同，它永远繁茂葱郁。具有这种天性就是azad，或是宗教独立者——不要把你的心神系在变幻不定的事物上。因为底亚拉河，或叫底格里斯河，在哈里发部落灭绝之后，仍然从巴格达奔流而过。如果你富裕，就像枣树一样慷慨吧；如果你没有可给予的，那就像柏树一样，做一个azad自由之人吧。”

贫穷的借口

——卡鲁

你这潦倒而不幸的家伙，你太自负，

竟然想在天底下寻找自己的位置。

你那简陋的茅棚，或不如说是你的木桶，

只是懒惰或迂腐德行的温床，

廉价的阳光，清凉的泉水，

嚼着树根和野草；你的右手把心灵的高贵**毁灭，

正是这些**使美好的品德形成，

你亵渎了自然，麻木了感官，

像蛇发女怪，把活人变成岩石。

这个阴暗的社会我们并不需要

强迫你去自我节制，

它不懂欢乐与悲伤，也不懂得

你被迫地将虚伪的高尚的驾于积极之上的坚韧。

这卑微低贱的家伙

在平庸的生活中有了自己的位置，

变作你奴性的心灵；但我只推崇

这种美德，就像容许这无节制的

勇敢大度的行为，帝王般的华贵，

洞察一切的谨慎，博大宽宏的

气量，还有那英雄的美德

愿时间冲逝这美德留下的所有名字

只留下一些典范，像赫拉克勒斯、

阿喀琉斯、忒修斯。缩回你的窝吧

当你看到新的文明之星时

你该研习，并弄清楚那些价值究竟是什么。