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第16章 明清篇朱元璋之后 大明的转向（第5页）

很多人说，不对，我看过有些书，朱棣还曾叫胡濙与郑和在国内外找过建文帝，有人还分析了一大段，认为后来胡濙找到了建文帝的踪迹，了却了晚年朱棣的一桩心愿。

然而，当年明月的这一大通分析，都取材于《明史》。可《明史》在这段记载中作了假，他的分析即使再有理有据，都只是空中楼阁。

我为何敢说《明史》在建文帝踪迹上作了假？

这个完全可以从史料上推出来，明朝官方档案一直都宣称建文帝已死，当时全天下人都没有异议，直到靖难过了十五年，才有人开始宣扬建文帝没有死，而是跑了的言论。

这个人就是谷王朱橞，朱元璋的第十九子。

在建文帝削藩时，朱橞投诚了朝廷，在朱棣进京当日，建文帝让朱橞与李景隆守南京城，可没想到这俩人投了降，私自打开金川门，放朱棣大军进来，直接葬送了建文政权。

可等朱棣当上了皇帝，立刻转变角色，也开始削藩。永乐十五年，朱橞准备先下手为强，反了，在鼓舞人心的时候，他对众人说：“往年我开金川门出建文君，今在邸中。我将为申大义，事发有日矣。”

这是明代的所有史料中，最早出现“建文没死”的记载，才不是民间传的什么朱元璋给建文帝留了一身袈裟和一条密道，供建文帝逃脱云云，而是朱橞在当年私开了金川门，把建文帝放跑了，还说如今建文帝就在他的府邸，想借此鼓动众人跟他一起造反。

可这话谁能信？

朱橞真要是建文帝忠臣，当年何必开门放朱棣进城？如果真把建文帝藏起来了，可他这次谋反事败，还没发动就给吹灭了，朱棣为何没有在他的府邸中搜出建文帝？最关键的是朱棣都没杀他，只是软禁起来，足见朱棣也知道，朱橞不可能私放建文帝，他只是想打建文帝的大旗来反对自己而已。

其实，朱棣让胡濙找的从来不是建文帝，而是张三丰。因为民间传言张三丰活了二百多岁，朱棣作为雄才伟略的帝王，在晚年疾病缠身，知道自己治下有这么一位仙人，肯定想见上一面，没准可以撞大运，得到什么长生不老的秘诀。

这点在李贤给胡濙写的碑铭中就讲得很明白：“（朱棣）遂命公巡游天下，以访异人为名，实察人心向背。”当然，李贤在这里还是为尊者讳，说太宗皇帝才不是寻访仙人呢，人家是打着寻访仙人的幌子调查民情的。但不论朱棣的主观动机是哪个，都与所谓的寻找建文帝没有任何关系。

根据吴德义教授的考证，朱棣派人寻找建文帝的说法出自祝允明的《野记》。对，就是这个记载了“朱棣诛了方孝孺十族”的哄孩子睡觉故事集，到底有几分可信度，各位可以自己掂量。到了嘉靖年间，开始有野史记载胡濙与郑和巡游是为了寻访建文帝，其实稍微有点脑子的也知道找人这种事得偷偷摸摸来，哪有像他俩这么大张旗鼓、人尽皆知的？

然而，清朝人在编修《明史》时，对此全然不加考察，把明中期以来的野史段子全收录了进去，而一些人，又根据《明史》上的虚假说法进行一番演绎，于是这个错误的观点越传越邪乎，要是朱棣知道这事，估计掀棺材板的心情都有了。

现在还有很多地方上的野史，记载建文帝曾在他们那里待过，这个可信度就跟街边小摊说他们家小吃“乾隆吃了都说好”一样，你仔细观察他们的地方志的编撰时间，绝对没有一个在正德年间以前的，都是受明中期以来野史段子的影响罢了。

其实我们大可以想一下，在朱棣进京的当天，齐泰等人都跑路了，可还是半路被朱棣的人逮回去了。在朱棣列举出的奸臣榜中，几乎全部落网，没有逃跑的。那么，朱棣又有什么道理把虾米全抓住了，反而让正主溜走了？朱棣哪怕是让方孝孺跑了，他也不可能让建文帝跑掉。

现实是残酷的，像建文帝在燕军的重重围困中逃脱这种戏剧性的情节，只会发生在小说和电视剧中，但就是不可能发生在现实中。他建文帝这么大一个目标，凭什么从死盯着他的朱棣眼皮下逃跑？换句话说，建文帝要真能逃，他为何不带上老婆孩子一块儿跑？既然逃出去了，为何不趁朱棣还未登基，天下州县还顺服他的时候昭告天下勤王讨逆呢？

无非就是建文帝在位四年，平反冤狱，轻徭薄赋，获得了江南士人的青睐与赞美。在他死后，江南社会多有同情建文帝的舆论风气，可在朱棣的高压政策下，没人敢公然谈论建文帝。等到明宪宗时，明代社会迎来了“成化新风”，思想文化领域走向了宽松开放，江南士人这才敢明目张胆地怀念建文帝，于是民间就出现了很多建文帝并未身死的故事，寄托了江南百姓对仁君的一种善意幻想。

九

公元1402年，朱棣在应天继位，改年号为永乐，后人给他的庙号为明太宗，在嘉靖年间又被改为明成祖。

在朱棣统治期间，明朝开始从朱元璋时期的休养生息走向了全面扩张。朱棣迁都北京，分开了国家的政治中心与经济中心；他本人五次亲征，出塞漠北，征讨鞑靼、瓦剌等蒙古部落；派遣大将张辅三征安南，收复交趾（今越南北部）；他关注西南局势，抓住时机拆分思州田氏，在贵州设省，开启明清两代改土归流之先河；削弱麓川，将明朝的势力钉入今天的泰国、缅甸境内；设立奴儿干都司，招抚女真各族，派遣亦失哈九上北海，稳固明朝在东北地区的统治；在忽必烈的基础上贯穿京杭大运河，成为了交通南北的漕运大动脉；编撰《永乐大典》，整合古今文化典籍；派遣陈诚五使西域，郑和六下西洋，与西方诸国进行大规模的外交活动……

以上这些功绩，换成其他皇帝干上一件，都要伤筋动骨，如果一起干，就算不像隋炀帝那样亡国身死，也会如汉武帝那般天下大乱，可在永乐年间，虽然频繁的国家工程与开拓活动如火如荼，但并没有出现大规模的民变，为人经常提及的永乐十八年的唐赛儿起义，影响也未出一省之地。

为何朱棣也干了那么多“亡国”的大工程，但他治下却没有出现亡国之相呢？

这个原因说来好笑，就是朱棣虽然进行了很多劳民伤财的活动，但却从来没催过工期。比如兴建北京，永乐四年下诏营建紫禁城，到了永乐十九年才迁过去，这个工期的安排其实就很科学合理。对比隋炀帝迁都洛阳，前后只用了一年就完工，可以想见，这效率是高了，可百姓就要苦了，所以同样是开凿运河、兴修建筑，天下人都要反隋炀帝，但却很少有人会因此反朱棣的，就是因为他们一个只知急功近利，另一个却懂得什么叫量力而行。

十

在明朝初年，西方有个帖木儿大帝，他统一了中亚地区，多次兵临印度和东欧，还在安卡拉打败了当时如日中天的奥斯曼帝国，俘获了“闪电汗”巴耶塞特一世，连西班牙国王都要尊称帖木儿一声义父大人。

但帖木儿一生都向朱元璋称臣纳贡，等帖木儿统一伊斯兰世界，建立起了不可一世的霸业后，就开始拒绝向明朝上贡，还擅自扣留了明朝使臣。等靖难之役发生，晚年的帖木儿意识到这是一个机会，于是亲自带领二十万大军，开始了他的东征中国之旅。

这在当时的世界史上是一件石破天惊的大事，很多后世学者都纷纷揣测，如果帖木儿没有死，这两位大帝之间的战争，究竟会鹿死谁手？

其实，这个没有任何悬念——朱棣赢定了。

倒不是因为这两位的军事才能如何，而是以明朝和帖木儿这种体量的国家，如果自身没有内乱，仅仅凭借外部的力量很难将他们在短期内摧垮。帖木儿如果真的东来，那么不论他在战场上是胜是负，只要时间拖成了长期，明朝是主场作战，能够以逸待劳，跟敌人打持久战。而帖木儿的军队完全坐吃山空，等到弹尽粮绝了，帖木儿就只能被活活地拖死在中国（铁木真可以灭掉花剌子模，是因为人家先灭掉了西辽，有了一个能作为跳板的大本营，而帖木儿却始终没能灭亡近在咫尺的东察合台）。

虽然这场战争很遗憾的没有打起来，可对于当时的世界人民来说，也不啻是一场世界观的晴天霹雳。因为在欧洲人看来，奥斯曼苏丹的军队就是他们的噩梦，他们引以为傲的拜占庭军队在闪电汗的面前，显得那么不堪一击。可突然有一天，原本频频进攻东罗马的奥斯曼人忽然沉寂了，很久都没有再次传来关于他们的消息。

欧洲人跑去一调查，才知道原来曾经暴打他们的奥斯曼军队，在安卡拉被一个来自东方的“跛子”帖木儿击败了，连那个可怕的闪电汗都成了帖木儿的阶下囚。

欧洲人一脸敬畏地去接触这位帖木儿，法国、英国、西班牙等各国使者都前去恭贺帖木儿擒获奥斯曼苏丹，在万国宴会上，来自世界各地的使者都在恭维帖木儿是世界之王。

可这时候，一个来自东方的使节突然跳了出来，高傲地向帖木儿催要他拖欠了七年的朝贡，当场把帖木儿气得脸色铁青。正当所有人都以为这个笨蛋即将被帖木儿杀死的时候，却发现帖木儿只是把这个使者关了起来，然后就好像什么事都没发生一样继续他们的宴会。

各国使节私下秘密打听，知道了那个在宴会上羞辱帖木儿的使者来自东方的中国，他们一个个心照不宣，暗自把这一讯息带回了自己的国度。几年后，东方传来了帖木儿要和中国开战的情报，正当每个人都在下注这场世纪之战谁胜谁负的时候，前线却传来帖木儿大帝身死、他的继任苏丹沙哈鲁向中国称臣纳贡的消息，沙哈鲁更是把帖木儿大帝一生最钟爱的坐骑送给了中国的永乐大帝。

就在世界人民感觉到自己世界观快要崩塌之时，海洋上忽然出现了一艘艘从来没有见过的巨型战舰，所有人都心惊胆战地看着从那艘战舰上走下来的一个东方人，都在猜测他们的真实身份，直到那名东方人彬彬有礼地做起了自我介绍。