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晚晴集（第3页）

光阴不虚度，则刻刻薰修净业。（彻悟禅师）悲哉众生！欲念未除，道根日坏。佛之视汝，将何以堪？

（彭二林）

子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。（彭二林）莲花种子，荣悴由人。时不相待，珍重！珍重！（彭二林）上品见佛速，下品见佛迟，虽有迟速异，终无退转时。

参禅病着相，念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。（张守约）

念阿弥陀佛，正觉圆满之名；观极乐世界，清净庄严之相；如此滞着，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。（悟开禅师）

随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。（印光法师，以下悉同）

诚与恭敬，实为超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。

业障重、贪嗔盛、体弱、心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。

佛固不见弃于罪人，当承兹行以往生耳。

须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐，深信佛言，了无疑惑。

应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。

业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。

入理深谈，且缓数年！

一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕！不学他法，又有何憾？

汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命！

其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者；临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。

汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛，所谓向外驰求，不知返照回光。

今见好心出家，在家四众，多是好高骛远，不肯认真专修净业！总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。

当今之时，其世道局势，有如安卧积薪之上，其下已发烈火！尚犹悠忽度日，不专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣。

心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己，恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。

当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德，以企现生消除业障，临终正念往生，庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳。

但当志心念佛，以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。

具缚凡夫，若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场而莫之能已！谁肯于得意烜赫之时，回首作未来沉溺之想乎？

欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。

念佛，要时常作将死、将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应，以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是随缘消业第一妙法。

末世众生，无论有善根无善根，皆当决定专修净土；善根有，固宜努力！无，尤当笃培！

汝须自知好歹，修行要各尽其分，潜修默契方可！急急改过摄心念佛。