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卷十四02（第1页）

卷十四02

对：启达厥声，堪舆以呻。（堪舆，天地也。呻，音申。）辨同容之序，帝以贸嫔。（贸，莫候切，义未详。嫔，音宾，又音频，妇也。）

问：何勤子屠母，而死分竟地。（王逸曰：勤，劳也。屠，裂剥也。言禹剥母背而生，其母之身份散竟地，何以能有圣德忧劳天下乎？禹以勤劳修鲧之功，故曰勤子也。）

对：禹母产圣，何厥旅。（，普逼切，判也，裂也。旅，当作膂。《字林》：膂，脊骨也。《帝王世纪》：禹剥母背而生。，音。干宝曰：前志所传，修已背坼而生禹，简狄胸剖而生契。）彼**言乱噣，（噣，陟救切，中也。音与味同。）聪聝以不处。（聝，古获切，耳也。谓无此理也。）

问：帝降夷羿，革孽夏民。（王逸曰：帝，天帝也。夷羿，诸侯，弑夏后相者也。革，更。孽，忧也。言羿弑夏家，居天子之位，荒**田猎，变更夏道，为万民忧患也。羿，五计切。此乃有穷之羿，非尧时羿也。《左氏传》：襄公四年，虞人之箴曰，在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤而思其鹿牡，武不可重，用不恢于夏家。）

对：夷羿滔**。（《左氏》：襄公四年，昔有夏之衰，羿自鉯迁穷石，因夏民以代夏政，恃其射也，不修民事，而**于原兽。）割更后相。（《左氏传》：哀公元年，昔有过浇，杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相。浇，五吊切。）夫孰作厥孽，而诬帝以降！（谓夷羿杀夏后相，非天意也。）

问：胡羿射夫河伯，而妻彼雒嫔？（王逸曰：胡，何也。雒嫔，水神。谓宓妃也。《传》曰：河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇其左目。河伯上诉，天帝曰：“尔何故得见射？”河伯曰：“我时化为白龙出游。”天帝曰：“使汝深守神灵，羿何从得犯汝，汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤？”羿又梦与雒水神宓妃交接也。谓尧时羿，非有穷之羿也。《淮南子》：河伯溺杀人，羿射其左目。注：尧时，羿射十日，缴大风，杀竐窳，斩九婴，射河伯。）

对：震皜厥鳞，（皜，古老切，白也。）集矢于皖。（华板切。字当从目从完。《说文》云：大目也。）肆叫帝不谌。（氏林切，诚也，与忱同。）失位滋嫚，（莫晏切。《说文》云：侮易也。）有洛之嫮，（胡故切，美容貌。）焉妻于狡。（妻，七计切，女嫁人也。）

问：冯珧利决，（冯，音凭，满也。珧，音姚。）封豨是射。（王逸曰：冯，挟也。珧，弓名也。决，射韝也。封豨，神兽也。言羿不修道德，而挟弓射韡，猎捕神兽，以快其情也。豨，虚岂切，通作犭希。《方言》：猪谓之犭希也。）何献蒸肉之膏，而后帝不若？（王逸曰：蒸，祭也。后帝，天帝也。若，顺也。言羿射封豨，以其肉膏祭天帝，天帝犹不顺羿之所为也。《淮南·本经训》：尧之时，封豨修蛇，皆为民害，尧乃使羿断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。按此言有穷羿亦封豨是射而反为民害也。《左传》：昭公二十八年，乐正夔生伯封，实有豕心。贪惏无厌，忿类无期，谓之封豕，有穷后羿灭之。帝，谓天帝也。）

对：夸夫快杀，（夸，音讠夸，大言也。夫，音扶，语助也。）鼎豨以虑饱。馨膏腴帝，叛德恣力。胡肥台舌喉，（台，音怡，我也。）而滥厥福！

问：浞娶纯狐，眩妻爰谋。（王逸曰：浞，羿相也。爰，于也。眩，惑也。言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。浞，食角切，寒浞也。）何羿之射革，而交吞揆之？（王逸曰：吞，灭也。揆，度也。言羿好射猎，不恤政事，浞交接国中，布恩施德而吞灭之也。）

对：寒谗妇谋，后夷卒戕。（慈良切，杀伤也。《左传》襄公四年：羿不修民事而**于原兽。寒浞，伯明氏之谗子弟也。信之，使为己相。浞行媚于内，施赂于外，虞羿于田，树之诈慝以取其国家。羿将归自田，家众杀而烹之。浞因羿室，生浇及殪，恃其谗慝诈伪，而不德于民，使浇用师，灭斟灌及斟寻氏，夏遗臣靡自有鬲氏收二国之烬，以灭浞而立少康，少康灭浇于过，后杼灭殪于戈，有穷由是遂亡。）荒弃于野，俾奸民是臧。举土作仇，徒怙身弧！（谓浞谋杀羿，羿徒恃其弧矢而不悟也。）

问：阻穷西征，岩何越焉？（王逸曰：阻，险也。穷，窘也。越，度也。言尧放鮬羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。）化而为黄能，巫何活焉？（王逸曰：活，生也。鮬死后化为黄能，入于羽山渊，岂巫医所能复生活也。《左氏传》：昭公七年，昔尧殛鮬于羽山，其神化为黄熊，以入于渊。《晋语》作黄能。按：能，兽名，三足鳖也。二书皆出《左氏》而自为同异。据言入于羽渊，当以黄能为是，盖熊非入水之物。能，奴来切。）

对：鮬殛羽岩，（鮬，音衮，注云：禹父名，今从鱼。详旧本，鮬作鲧字。）化黄而渊。

问：咸播秬黍，莆雚是营。（王逸曰：咸，皆也。秬黍，黑黍也。雚，草名。营，耕也。言禹平治水土，万民皆得耕种于雚蒲之地，尽为良田也。黍，音巨。莆，即蒲字，水草，可以织席。雚，音丸，与萑同，薶也，或作藿，非。）

对：子宜播稙穉。（“子”，一作“予”。稙，徵力切，又时力切，先种曰穉。一曰长稼也。穉，音雉。后种曰穉，一曰幼稼也。《诗·胡宫》：稙穉菽麦。）于丘于川。维莞维蒲，（莞，胡官切，又音官。《说文》：草也，可以为席。）维菰维芦，（菰，音孤。芦，音卢。）丕彻以图，民以讙以都。

问：何由并投，而鮬疾修盈？（王逸曰：疾，恶也。修，长也。盈，满也。由，用也。言尧不恶鮬而戮杀之，则禹不得嗣兴，民何得投种五谷乎？乃知鮬恶长满天下也。言禹平水土，民得种五谷矣，何由鮬恶长满天下乎？所谓盖前人之愆也。）

对：尧酷厥父，厥子激以功。（“激”，一作“徼”，非是。鲁《国语》：鲧障洪水而殛死，禹能以德修鲧之功。）克硕厥祀，后世是郊。（谓鲧既殛死，禹乃嗣兴，以永厥礼也。《左氏》昭公七年：鲧化为黄熊，入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。）

问，白蝩婴茀，胡为此堂？（王逸曰：蝩，云之有色似龙者也。茀，白云逶蛇若蛇者也。言此有鲵茀气，逶蛇相婴，何为此堂乎？盖屈原所见祠堂也。茀，一作霓，雌虹也。茀，音弗，疑作茀。《说文》：云貌也。）安得夫良药，不能固臧。（王逸曰，臧，善也。言崔文子学仙于王子侨，子侨化为白蝩，而婴茀持药与崔文子。文子惊怪，引戈击蝩，中之，因堕其药。俯而视之，王子侨之尸也。故言得药不善也。）天式从横，阳离爰死。（王逸曰：式，法也。爰，于也。言天法有善阴阳从横之道，人失阳气则死也。）大鸟何鸣，夫焉丧厥体？（王逸曰：言崔文子取子侨之尸，置中覆之以弊篚。须臾，则化为大鸟而鸣，开而视之，翻飞而去。文子焉能亡子侨之身乎？言仙人不可杀也。）

对：王子怪骇，蝩形茀裳。文褫操戈，（褫，丑汆切，夺衣也。操，仓刀切，持也。）犹懵夫药良。（懵，母亘切，不明也。）终鸟号以游，（号，乎刀切，呼也。）奋厥篚筐。曶漠莫谋，（曶，呼骨切，冥昧之词。）形胡在胡亡。

问：萍号起雨，何以兴之？（王逸曰：萍，萍翳，雨师名也。号，呼也。兴，起也。言雨师号呼则云起而雨下，独何以兴之乎？）

对：阳潜而爨，（取乱切，炊也。）阴蒸而雨。萍冯以兴，厥号爰所。

问：撰体协胁，鹿何膺之？（王逸曰：膺，受也。言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？撰，雏绾切，具也。）

对：气怪以神，爰有奇躯。肋属支偶，（肋，虚业切，两膀也。属，音烛，连也。）尸帝之隅。

问：鳌戴山?，何以安之？（王逸曰：鳌，大龟也。击手曰?。《列仙传》曰：有巨灵之鳌，背负蓬莱之山，而?戏沧海之中，独何以安之乎？）

对：宅灵之丘，掉焉不危，鳌厥首而恒以恬夷！（《列子·汤问篇》：渤海之东，有五山焉。岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，其山高下周旋三万里，所居之人，皆仙圣之种。五山之根无所连著。帝命禺强使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙而不动。）

问：释舟陵行，何以迁之？（王逸曰：释，置也。舟，船也。迁，徙也。言龟所以能负山若舟船者，以其在水中也。使龟释水而陵行，则何能迁徙此山乎？洪兴祖曰：言鳌在海中，负山若舟之负物。今释水而陆，反为人所负，何罪而见徙也。）

对：要释而陵，（要，当作恶，音乌，何也。）殆或谪之，龙伯负骨，帝尚窄之。（窄，侧格切，狭也。《列子·汤问篇》：龙伯之国有大人，举足不盈数步。而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趋，归其国，灼其骨以数焉。帝凭怒，侵减龙伯之国使厄，侵小龙伯之民使短。）

问：惟浇在户，何求于嫂？（王逸曰：浇，古多力者也。《论语》曰：浇**舟，言浇无义，**佚其嫂。往至其户，佯有所求，因与行**也。浇，五吊切。一作妔，五耗切，寒浞子也。）何少康逐犬，而颠损厥首？（王逸曰：言夏后少康因田猎，放犬逐兽，杀浇而断其头。）

对：浇嫪以力，（嫪，音劳，妒也。又郎到切。《说文》：婟也。声类，婟嫪，恋惜也。）兄麚聚之。（麀，音幽，牝鹿也。《礼记》：故父子聚麀。）康假于田，肆克宇之。

问：女歧缝裳，而馆同爰止。（王逸曰：女岐，浇嫂也。爰，于也。言女岐与浇**佚，为之缝裳，于是共舍而宿止也。）何颠易厥首，而亲以逢殆？（王逸曰：逢，遇也。殆，危也。言少康夜袭，得女岐头，以为浇，因断之。故言易首遇危殆也。）

对：既裳既舍，宜咸坠厥首。（一无“既裳”二字。）

问：汤谋易旅，何以厚之？（王逸曰：汤，殷王也。旅，众也。言殷汤欲变易夏众，使之从己，独何以厚待之乎？）

对：汤奋癸旅，爰以伛拊。（癸，居诔切，桀名也。伛，委羽切。拊，斐甫切。伛拊，谓矜怜抚掩之也。《尚书》：汤与桀战于鸣条之野。）载厥德于葛，以诘仇饷，（诘，去吉切，问也。饷，式亮切，馈也。详见《尚书·仲虺之诰》、《孟子·滕文公》篇。）