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11锦衣卫沙师弟在看着你（第2页）

事实上我们稍加思考，这些临时抽调到东西厂当值的锦衣卫将校们，他们很清楚自己真正的上司毕竟是锦衣卫指挥使而不是厂公，指挥使大人想知道一下他们秘密调查案件的情况难道还保密？另一方面，如果遇到东厂需要更多兵力时，锦衣卫难道视而不见，不増调援军？明熹宗天启七年（1627），阉党和文官的斗争达到**，东厂派缇骑（锦衣卫派给东厂的骑警）到苏州捉拿东林党人周顺昌，激起民愤，数万苏州市民走上街头喊冤，打死两名缇骑。锦衣卫抽调了大量兵力镇压，这个兵力史书无详载，估计不下数万。

所以说，一旦掺和进特务这个行当，就不可能保持白莲花一般的纯净，锦衣卫长官也不会白白放弃插手特务这个核心权力的机会，历史上不乏锦衣卫头子秘密调查政治人物阴私，捏作把柄的情况。我们甚至可以大胆一点认为:锦衣卫头子己经借派兵协助东厂工作的借口，将整个锦衣卫都打造成一支强力特务队伍。所以到后来人们不再严格区分厂、卫，而笼统视作特务政治的标签，一点都没冤枉谁。

详论厂、卫关系，理论上厂公的本职是司礼监秉笔太监，正四品，锦衣卫指挥使是正三品，还要高一点点。但事实上谁都知道，太监和皇帝的私人关系比锦衣官亲昵得多，所以在私臣体系中，宠幸太监的地位必然高于锦衣官。厂卫，厂卫，厂在前，卫在后，所以事实上东厂就是锦衣卫的上峰。除了固定抽调到东厂的那百十号人，东厂要多少人，锦衣卫都会竭力满足。有时厂公直接向锦衣卫指派任务，难道还不尽力去办？本质上，东厂和锦衣卫的从属关系就像唐僧和沙僧的师徒关系一样明确。似乎也可以说，锦衣卫后来形成了相当负面的形象倒未必全是它自身的错，更多的是被东西厂的死太监带坏了名声。哦！说了半天，还是师父和大师兄的黑锅啊！

11。3东方胡佛笑傲锦衣之巅

那历史上有没有锦衣卫势力压倒东西厂的特例呢？有！虽然只有一次。那便是有“东方胡佛”之称的陆太保时期，沙僧身上带有他很深的印记。

陆炳和李春芳同生于明武宗正德五年（1510），祖上是随太祖打天下的红巾军老兵，但级别应该很低，史书无详载。其祖父陆墀仅任锦衣卫总旗（正七品武职，率60名士兵）。这个背景本身在锦衣卫简直就是草根，您在锦衣卫门口扔一匹砖，可以砸到七十个徐达的曾孙、八十个常遇春的玄孙，还有一百二十个刘伯温的云孙回头看。巧的是陆炳的母亲给嘉靖帝当奶妈，他也作为发小与嘉靖帝一起长大，这私人关系就有点类似于和皇帝从小一起长大的小太监了。史载陆炳身材高大，面如重枣，美髯过腹，虎步鹤行，这完全是拿着《三国演义》照关公长的，而且他很争气地考取了武举人，特授锦衣副千户（从五品）。其父陆松死后，陆炳承袭锦衣卫指挥佥事（正四品）。有一次嘉靖帝出巡，行宫发生火灾，大家在火海中找不到他，多亏陆炳撞开门，背着他逃出火海。从此嘉靖帝更加热爱这位发小，很快超擢为锦衣卫指挥同知（从三品）。

陆炳非常善于逢迎，抓住命运给他的机会，成为嘉靖帝跟前第一红人，屡迁都督佥事、都督同知、都督。锦衣卫的编制只是一个卫所，长官是卫指挥使，正三品，但由于地位特殊，皇帝偶尔会将其长官高配为都指挥使（正二品），陆炳则高配为了都督（正一品）。陆炳还以一个特殊纪录名垂青史一他是明朝，也是整个中国历史上唯——位以三公兼三孤的人。

所谓“三公”是指中华帝国的最高荣誉加衔：太师、太傅、太保，“三孤”指紧随其后的少师、少傅、少保。唐宋三公、三孤均为正一品，明朝将三孤定为从一品，三公成为仅存的三个正一品加衔。按隋唐以来朝仪，三公都是绝对的最高头衔，上朝时站第一排，实职宰相、亲王站第二排。明代实职宰相（内阁大学士）常以三孤作为加衔，一般来说少师就算登顶。《明史》称明代仅有四位文官得授三公，分别是李善长、徐达、常遇春和张居正。但很显然，李、徐、常是开国元勋，并非文官，而张的时代稍晚，所以时至陆炳的年代，明朝己建立近两百年，还没有一位真正意义上的文官得授三公。嘉靖三十五年（1556），陆炳加太保兼少傅，成为明朝也是整个中国历史上唯——位以三公兼三孤的特例。因为三公、三孤是同一序列的官衔，少傅晋升为太保后就不再是少傅了，为什么会有人既是少傅又是太保，同时领一份正一品和从一品俸禄呢？这个妖异的特例正是“大礼议”背景下嘉靖帝故意搞出来的乱政，类似的还有陶仲文一人身兼三孤等怪事。他就是故意这样不断触碰文官的底线，试探自己做这些明显不合规制甚至不合逻辑的事能不能做成。

陆炳的大红大紫首先是遇到嘉靖帝大力打造私臣集团的机遇，其次又遇狠刹太监干政之风。嘉靖朝私臣队伍中，勋贵、宫妃、锦衣卫都可谓野蛮生长，连传统的文官都被切了一块到“青词宰相”中，唯独太监这个传统领域遭到了强力抑制。东厂对锦衣卫的管制放松到了低谷，再加上陆炳本人的特殊恩遇，只恐盖过了嘉靖帝身边最亲昵的大太监，后宫排名二、三的厂公（司礼监秉笔太监）就更不便对锦衣卫颐指气使了。陆炳执掌锦衣卫的二十余年，堪称锦衣卫史上地位最高的一个时期。一个卫所的编制只有5600人，但据信陆炳时代锦衣官实际人数高达六万！这还没有包括外聘的兵员。美国联邦调查局（FBI）传奇老板胡佛局长就被称作“西方的陆炳”，可见陆炳前辈在特务行当的历史地位。

那陆炳宠冠天下，他在嘉靖朝的激烈宫斗中到底是个什么样的人呢？《明史》对其评价是“文武大吏争走其门，岁入不赀，结权要，周旋善类，亦无所吝。帝数起大狱，炳多所保全，折节士大夫，未尝构陷一人，以故朝士多称之者。”（大官争相上门送钱，他也热衷于结交权要，周旋于圈子，非常慷慨大方。嘉靖帝多次兴起大狱，陆炳保全了很多人，并且对待士大夫非常礼貌，从未构陷一人，所以朝士对他多有称赞。）

可能就是因为这段评语，很多人把陆炳定性成了一个圆滑世故的老好人。当年明月[50]评价陆炳是一个懦弱不敢直面困难的人，看重自己的利益，不敢也不愿参与政治斗争。六铃使者[15]认为镇元子大仙便是暗喻陆炳，明明有很强的实力，却只守着自己的一棵人参果树过小日子，眼睁睁地看着佛道相争，百姓受苦而不出手匡扶。仔细看这些评价是不是很像《西游记》里的一个角色？

沙师弟呀！

这不正是这么多年来大家对沙师弟的评价吗？然而我必须挺身指出的是:这是一个天大的误解，陆炳是个阴险毒辣的大坏蛋一沙师弟也是。大家对这两位都产生了这样的误解，只能说锦衣卫特务太能迷惑人。

陆炳确实圆滑世故，但绝不是一个老好人。陆炳一生以构陷夏言、仇鸾、李彬三大案著称。夏言是内阁首辅大学士，仇鸾是咸宁侯、平虏大将军，李彬是司礼监太监，三位堪称文官、武将、太监的翘楚，最初都和陆炳交好，甚至在政治上为陆炳挡过刀一就像孙悟空、猪八戒总是挡在沙师弟前面一样。但夏言因为文官的气节，不收陆炳的贿赂而触怒他。陆炳勾结严嵩、仇鸾利用曾铣一案构陷夏言，使其成为明朝第一位被杀的大学士。按说这样仇鸾就成了陆炳一伙，但陆炳观察到严嵩、仇鸾争宠，决定站严嵩一队，便又利用手头的锦衣卫资源不断揭发仇鸾私通蒙古俺答汗的证据，逼得仇鸾忧病交加而死。死了还不解气，陆炳又召三法司会审，定仇鸾谋反大罪，开棺戮尸，可见为人何其凶残！李彬一案则是陆炳暗中搜集证据，弹劾李彬盗窃工所的物料，模拟皇陵规制营造陵墓，朝廷判处死刑抄家。陆炳率锦衣卫抄家，抄得白银四十余万两，金珠珍宝无数。这个“无数”大多都落入了他自己的腰包，原来李彬并没有得罪过他，他逼杀李彬无非是看上了他厚积的不义之财。

对待司礼监（理论上还是锦衣卫的上峰）的公公尚且如此，又如何对待民脂民膏？史载陆炳专门网罗大奸大恶的酷吏为爪牙，利用锦衣卫资源详探富户的财产状况，然后以小过失收捕，抄家抄得干干净净。凭这招陆炳就捞了几百万两，修了十几所别墅，庄园遍布四方。明帝创立厂卫的初衷是监察官员，并非针对民间，人们很反感厂卫的刺探范围无限扩张。现在陆炳这种搞法己经不是在民间刺探情报的问题，而是滥用皇帝私权光天化日之下抢劫了！锦衣卫的形象崩坍也正是发生在东方胡佛这个所谓的传奇时代。所以，陆炳是个什么老好人？分明就是坏得入骨的大坏蛋！

有人可能忍不住要怒了，你说了半天陆炳的坏话又管我们沙师弟屁事？请仔细看，《西游记》相当完整地在沙师弟身上还原了陆炳的各种罪行。

首先，沙僧在唐僧来到流沙河前己经吃了无数取经人，其中包括金蝉子的前九世。对比猪刚鬣在高老庄靠劳力换饭吃的行为，是不是有差距？吃唐僧九世，其实就是暗喻陆炳早期的夏言、仇鸾、李彬三大战役。

其次，加入取经团后，沙僧一路不动声色，但遇到需要用大钱时却是他出马。第六十九回孙悟空为朱紫国王治病，需用马尿作药引，猪八戒去接白龙马的尿，却一滴也不得。这时沙僧主动出马，白龙马“厉声高叫”，说了一通道理，说他的龙尿很金贵，洒到草上都要变灵芝，不能随意抛洒，但沙僧一来他便乖乖地尿出来了。其实这就是商人阶层舍不得多出钱的意思，但军人要不到钱，换锦衣卫来要，这样的朝代离灭亡确实也不远了。

第五十三回，取经团来到女儿国，唐僧、猪八戒误饮子母河水，结了胎气，需要落胎泉水堕胎。这落胎泉被一个如意真仙占了，要花钱才能买水。取经团当然不会给钱，孙悟空便要强取，那如意真仙使一把如意钩，一待孙悟空去取水便钩他脚，两次钩得他“嘴哏地”，相当狼狈。孙悟空便使调虎离山之计，将其引出门，再让沙僧去取水。沙僧依计到了井边，如意真仙的弟子问他是谁，“沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，着头便打。那道人躲闪不及，把左臂膊打折，道人倒在地下挣命。”面对一个凡人，二话不说就打断臂膊，这比两位师兄暴躁多了呀，这可不是什么老好人。

11。4玄奘的三弟子圆测

最后也说说历史上玄奘法师的三弟子圆测法师。

圆测法师，俗名文雅，新罗国（今朝鲜半岛东南部）王子，三岁出家来到长安，在玄奘回国前己是一代名僧，玄奘回国后他加盟了译经场并被收为第三个弟子。异国王子，这种出身似乎和锦衣卫的勋贵子弟勉强扯上点关系，但事实上圆测没有什么花边新闻，能和沙僧扯上关系的事迹还真不多。

玄奘圆寂后，二弟子窥基、三弟子圆测分门立派，后来都成为唯识宗的重要分支。窥基在慈恩寺讲学，故称慈恩宗；圆测在西明寺，故称西明宗。两派的学说不尽相同，而且圆测除唯识宗外，还钻研了另一位高僧真谛的学说，在他的很多著作中，将玄奘和真谛都称作“三藏”。这是佛教赞颂一位高僧通晓三藏真经的意思，一般某位高僧达到一定水平，徒弟便可对其使用此尊称。由此可见，圆测在很大程度上同时认可玄奘、真谛两位师从。《西游记》中唐太宗将玄奘法师取名唐三藏，这并非史实，也不符合佛教习俗，三藏是佛教的一个通用尊称，并非某人的专用名词。此外圆测还翻译了很多藏文佛经，所以窥基的佛学得玄奘之精纯，圆测则更显广博。

现在取经团师徒四人班子己搭建完毕，加上白龙马五个角色分别具有多重意义，如表5所示。同时需要提醒的是，取经团其实远远不止这几位，至少还有护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等数十位神仙，现己加入取经团全家桶豪华套餐，他们二十四小时轮班倒地在空中护佑（监视）着取经团。其中，护法诸天来自南海普陀崖，五方揭谛、护教伽蓝是佛教护法神，六丁六甲是道教护法神，四值功曹是道教记录功过的记录员，他们分别代表了观音、如来、玉帝、天庭等各派势力。