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10唯一军人猪八戒的加盟（第1页）

10唯一军人——猪八戒的“加盟

俗话说：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。孙悟空的取经之路可谓不断面对神一样的对手一还始终拖着一位猪队友，不容易啊！

师徒俩离了观音禅院，来到乌斯藏国高老庄，在此收了唐僧的第二个徒弟一猪八戒，此人暗喻了明代官场上的军人这个角色。

西天取经是一段壮丽的征程，按理说征程就应该以军人为主，但事实上取经团只有一个真正的军人，其余人都是监督他（跟他分功）的，这就是曾掌天河八万水军的天蓬元帅一猪八戒。

10。1天蓬转世为猪不符合基本法

猪八戒的出场其实非常早，第七回大闹天宫，如来收伏了妖猴，正准备回去，玉帝派天蓬、天佑两位神将出灵霄宝殿来留佛祖，请他参加庆功会，这便是首次亮相。能在玉帝身边传召，可见也是亲信一不是亲信怎么进得了取经团呢？

他第二次出场就比较惨了，堕落在凡间当妖怪。观音奉佛旨去东土大唐寻找取经人，并在路上物色取经人的徒弟，在福陵山云栈洞撞上了被贬在此的天蓬元帅猪刚鬣，原来是蟠桃会后醉酒调戏嫦娥，被玉帝打了二千锤，贬下凡尘，不期下凡时错投猪胎，成了一个猪身，作为一个猪妖在此吃人度日。观音劝他皈依佛门，给取经人做徒弟，西天取经得个正果，并取法名猪悟能，让他在此等候取经人。

许久后，唐僧、孙悟空取经到此，撞见高家庄正在请法师捉妖，于是主动凑上去。很显然，孙悟空知道高层为唐僧安排的第二位徒弟便在此处，所以才岔开正路，来管闲事。孙悟空解救了被猪妖幽禁在后院的高翠兰小姐，并与猪妖激斗，一直追击到他的老窝福陵山云栈洞。天蓬拿出九齿钉耙跟孙悟空苦战一番，然后完整交代了自己修炼成仙，再到酒后调戏嫦娥，直到被贬在此为妖的来龙去脉。在此，天蓬再次强调了自己是错投猪胎，所以成了一副猪妖模样。

但此说显然站不住脚。《西游记》明确设定，转世会丧失一切记忆和法力。唐僧转世九次，前世的记忆完全没有留存。还有好几个转世的，比如宝象国百花羞公主系披香殿玉女转世、天竺公主系广寒宫素娥转世等，都没有保留前世记忆，也不带任何法力，就是一介凡体，这是宇宙的基本法则。但天蓬所述的这次转世显然不符合基本法，不但保留了前世完整记忆，甚至连兵器九齿钉耙都带在身边。作为一名取经员，随身带一支钉耙难道不是很合理吗？当然不合理！这明显根本就没转过世嘛！更重要的是，取经团成员其实都是塞进去的关系户，完全没必要找一个普通猪妖入伙。所以猪八戒和孙悟空、沙僧、白龙马一样，是犯错过后被直接贬在凡间，然后借取经工程复出无疑，绝对没有经历过转世这道程序。

那这么老实，主动将身世背景、来龙去脉交代得一清二楚的猪八戒为何在这个问题上撒谎？其实他也没有完全撒谎，只是做了一个小小的细节处理，含混了一下时间节点而己。猪八戒说他错投猪胎，咬杀母猪，打死群彘，被福陵山云栈洞卯二姐招为倒插门女婿，不久卯二姐死了，他便独自占了这座山场为妖。这段事体未必是假，只不过并非发生在他调戏嫦娥、被玉帝打下凡尘之后，而是在他当上天蓬元帅之前。

没错，猪刚鬣一开始就是一个猪妖，在福陵山云栈洞吃人度日，后来才修炼成仙，在天庭当到天蓬元帅。天庭“凡有九窍者皆可修仙”，动物并不受歧视，他以猪身修炼成仙，并在天庭身居要职并不奇怪。猪刚鬣由猪妖当上天蓬元帅之后才发生了醉酒戏嫦娥，被玉帝贬下凡尘之事。那贬下凡尘他到何处去呢？当然就是回老家福陵山继续当妖怪咯！明朝很多官员犯了错误被贬回家，但也有两种情况：一种是免职回家，这种情况没有削除官身，只是被免去差遣，在家赋闲，朝廷随时一封诏书就要回来继续当官；另一种更严重的情况则是削除功名，彻底成为平民，不再具备当官的资格。明朝比唐宋都要严格，免官（包括退休）的官员都必须在老家待召，不得移居它县，但彻底削除功名，成为平民者就不受此条限制了。孙悟空、沙和尚、白龙马犯罪被贬，都是呆在老家等候起复。取经过程中，孙悟空几度被唐僧赶走，也是回花果山听候召唤，而不是到处乱跑，离职待召的意识很强。看来天蓬并没有彻底削除官身，而且保留了记忆甚至兵器，回原籍待召，应该说处分并不重。

不重的原因就在于猪八戒所说的这个前妻卯二姐。卯在生肖中对应兔，而广寒宫雇佣了玉兔捣药，至少有一只（但不仅限于一只）下凡为妖，也就是取经团遇到的最后一个妖魔：第九十五回假冒天竺公主的玉兔精。这个卯二姐想必跟月宫嫦娥也脱不了干系，大胆猜测，猪刚鬣和卯二姐早就是一对夫妻，后来卯二姐修成神仙，在天庭找到一份广寒宫捣药的杂工工作，所以她不是死了，而是升天了。她升天后，猪刚鬣暂时独占了这座山场，但在前妻的激励下，勤修苦练，后来也基本达标，可能再加上卯二姐的一些关系，也被介绍上天来当兵，运气不错还当上了玉帝保安。不过小兔子更加勤勉，苦练舞蹈技艺，成功从杂工转岗为舞蹈演员，也就是所谓嫦娥。

大多数神话中，嫦娥是月宫那位孤傲冷艳大女神的姓名，是孤零零一个人，吴刚也是广寒宫外伐木工，不在宫内。但在《西游记》中，“嫦娥”是对广寒宫一大帮舞女的通称，领班是太阴星君，天蓬元帅“调戏”的这位名叫霓裳仙子，被玉兔精冒充的真天竺公主前世当嫦娥时叫素娥仙子。太阴星君下凡来收伏玉兔时，一大班嫦娥随行，其中居然还包括霓裳仙子。猪八戒见了忍不住欲心，跳到半空中“抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”’霓裳仙子显然就是卯二姐，她当年由勤杂工转为御用舞姬，那就不能随便跟兵哥哥过夫妻生活了，至少你们不能在仙宫里搞呀！哎，其实这人突然升了这么多档次，原来的配偶不再般配，婚姻就很容易破裂。一对农村小青年进了城，女方当了白领甚至小明星，抛弃了跟着进城来当保安的小男友，我们还见得少了吗？

猪刚鬣对孙悟空介绍自己当年“调戏”嫦娥的场景：“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。”虽然我从没调戏过小姐姐，但据我从第三方途径客观了解到的信息显示，所谓调戏应该是嬉皮笑脸的，他这完全是在吵架。估计是天蓬喝醉了酒，看着别人成双成对，脑海中浮现出旧日恩爱，没忍住去找薄情妇吵了一架。领导也是男人，挺同情天蓬，但清官难断家务事，法治社会你一个大头兵拱到后宫来咆哮宫娥，不判也不行啊！所以受点不太重的惩罚，也可以理解。相应的，我咒你死了，也可以理解。

10。2猪八戒挑担很尴尬

几乎所有影视作品都让沙僧挑担，而不是八戒。但原著写得很清楚，一路上挑担的始终是八戒。取经团最终完成任务，佛前叙功封赏，也是猪八戒“挑担有功”，得封汝职正果。影视作品认为沙僧是小师弟，所以应该干苦力，但这是一种想当然，不符原著。

那猪八戒加入取经团的意义何在，他就是来挑担干苦力的吗？答对了，真的就是。

很多前辈深入分析了猪八戒加入取经团的背景意义，有的认为他所用九齿钉耙是太上老君打造，所以是老君弟子，代表道派打入取经团。有的认为他是灵宝道君、燃灯古佛、东华帝君等大佬的弟子，甚至是金翅大鹏雕安插在取经团的卧底等等。这些分析首先脱离了明朝的时代背景，其次陷入了自创的架空世界，这里就不——辨析了。其实我认为仅就加入取经团的作用而言，猪八戒恰恰是最单纯的一个一他真的就是玉帝派来挑担子的一恰如白龙马真的就是来当脚力的一样。原因也很简单：取经路上确实需要一个挑夫、一个脚力。就像去打个仗，虽然有兵部、五府、司礼监、御马监、锦衣卫派出的各色监军，他们心思各异，但毕竟真正的军人还是要派呀！当然，军人也不是埋头打仗，同样在政治中扮演着重要角色，猪八戒在《西游记》的神仙博弈中也是一个重要角色。

枪杆子里出政权，这是人类社会发展至今颠扑不破的基本原理，但军人在官场政治中扮演的具体角色也随着社会的发展跌宕起伏，明朝军人到底处于何种地位，《西游记》是如何借用角色来表达的呢？

最初，中国没有职业军人一说，贵族门阀子弟“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”，即所谓“出将入相”。军官由贵族门阀担任，兵卒从民间征召。隋唐以来，门阀逐渐瓦解，宋朝建立起彻底的平民社会，再无贵族一说，兵员由国家花钱聘请，至于军官一律从兵卒中晋升。但国家指派文官掌握兵权，武将只有战场指挥权，而无军队的人事、财政、调度等大权。同时，宋明以后军人的社会地位被压制得很低，军头尾大不掉的概率急剧下降，产生军阀的可能性趋近于零。这似乎是人类文明社会发展的一个必由之路，但又产生了一些新问题。

首先最严重的是军人变得懒惰。政治地位被严重压制，看得见上限（而且还不高）的阶层自然就会懒惰。比起那些胸怀经世济民理想的文官进士而言，宋明以来的底层军士弥漫着一股慵懒气息。猪八戒被视为好吃懒做的代名词，这其实是作者对明中后期军队素质快速下降的一种忧虑。宋朝兵制以募兵为主，即国家出钱招募公民来当兵，优点是免除了全社会强制兵役，解放了社会生产力，但同时意味着更高的动员成本。明太祖设计了一套军户体制，规定某些人户世袭军职，义务为国家贡献兵源。这显然是一种倒退，所以很快就崩坏了，明中前期，明军兵源实际上就己经恢复以募兵为主了。但中后期国家财政紧张，经常拖欠军饷，当兵成为一个极差的职业，募兵素质严重下降。一个触目惊心的例子是明末熊廷弼出任辽东经略，校阅辽东兵时，抽检了30名火枪兵在75米射距上每人发射3枪，结果90发只有1发上靶！这不得不令人怀疑这些根本不是真正的军人，而是专程来吃军粮的饭桶！辽东是大明与后金（即后来的满清）战斗的前线，辽东军相对精锐，训练素质尚且如此，其余部队可想而知网。

其次是经济腐败。一支堕落的军队必然伴随腐败，猪八戒同样是取经团中经济腐败的代名词。第七十六回，猪八戒被狮驼岭三大魔王抓到洞中，孙悟空变个礁蝾虫去救他，却起了个心眼儿，装作是阴司的勾魂官，想诈一诈他的私房钱，结果真诈出来一块四钱六分的马鞍银，藏在左耳朵眼儿里。猪八戒供称这是每次斋僧时，信善见他食肠大，所以多给点衬钱，他一路攒下来的。在一个靠化缘前进的佛教取经团中藏小金库，还攒了这么多，看来真的不能被贫穷限制了想象力。

有意思的是，猪八戒说其实他攒了五钱银子，找银匠熔炼成块时，被无良银匠偷了几分，只剩四钱六分。这里作者一笔带过，很多读者开怀一笑，猪头活该！其实作者点出了明朝最常见的一种贪污形式一火耗。

所谓火耗，产生于嘉靖中后期的一项重要改革措施一“一条鞭法”，即指国家归并税种，将各种实物、劳役一律折算成现银征收。这个制度在李春芳的前任首相徐阶任上，由名臣海瑞在江南试点推行，在李春芳的继任首相高拱任上得到大力推行，后来成为再下任首相张居正的著名标签。“一条鞭法”对中国社会产生了极其深远的影响，此处单表他的一个副产品火耗。

所有赋税以现银形式缴纳，但纳税人交来的银两是零碎的，官府需要熔炼成锭，熔炼过程难免有损耗，这个耗额需要纳税人补齐，称之为“火耗”。我们且先不论火耗该谁补的问题，只论耗额到底是多少？这当然就是由征税的基层官吏说了算咯。最初他们只开口要个百分之二三，到李春芳的时代大致便到了猪八戒被银匠贪墨的额度——8%。这个额度似乎也还勉强能接受，但显然这只是一个开始。火耗额度既然能由基层官吏来定而非客观标准，那自然会节节攀升，到明亡时己经达到了百分之二三十的水平！成为明末一个主流的贪污方式，也堪称明王朝被人民抛弃的一个重要原因。当然，清朝将火耗归公（制度化、合法化），并达到百分之几百的程度，相信倒也不在李春芳的预料之中。

更有意思的是，这块四钱六分的马鞍银，猪八戒未能享用，却被孙悟空纳入怀中。这不正是军爷辛苦搜刮，最终却被御马监的监军太监一口吞下么？

10。3朱无能才是大明的尴尬

猪悟能这个名字取得相当阴损，金蝉子（须菩提）第十辈徒弟是悟字辈，孙悟空、沙悟净均用此字，这个没毛病。但既然是悟字辈又岂可跟个“能”字？“悟能”不就是“无能”吗？关键还姓猪，猪悟能，这不是“朱无能”吗？没错，明朝的朱皇帝最无能的一件事就是军队腐化堕落他却无能为力。