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4大闹天宫谁的大闹剧（第2页）

有人说玉帝和二郎神因为“斧劈华山救母”之事，关系不好，所以二郎神不愿上天庭为官，“听调不听宣”，体现了一种不屑为官的丹心傲骨，也体现了玉帝外甥有一定特权。被排斥在体制外的特权？二郎神这个角色在民间神话传说中其实很丰富多彩，但在《西游记》中就是一个皇亲与狗不得入内的尴尬角色。

事实上，明朝对军功封爵也有很严的规制，如果二郎神真的立下军功，文官们恐怕也阻不了他“高升重赏”。也正因如此，当二郎神的私人武装击溃妖猴大军，团团围住孙悟空时，形势己成定局，太上老君偏偏要去帮一下手，就是为了分二郎神的功。他这个圈儿一掷，显得是他打翻了猴头，二郎神才趁机拿下对方，功劳就小多了，“金花百朵、御酒百瓶、还丹百粒、异宝明珠”可以打发，官您就甭想了。

4。3亲昵私臣如来救驾

擒住了猴子一更重要的是打发走了二郎神，接下来就该审判执行了。反贼当然是死刑，但行刑人员“刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损。”太上老君解释说孙悟空吃了蟠桃，饮了御酒，更重要的是吃了他五壶金丹，“运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”遂提议由他将猴子放进八卦炉锻烧七七四十九日，炼出丹来，猴也成灰了。玉帝准奏，于是“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。”结果猴子“躲在‘巽宫’位下。巽乃风也，有风则无火。”四十九日锻炼下来，毫发未损。影视作品总爱表现他的衣服甚至毛发被烧光了，其实不对，火根本没舔到他身上。

老君一揭炉盖，猴子一下子冲出来，老君和众道士来揪他，却都被他掀翻在地。尤其是鹤发苍髯的太上老君“赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱”。真是引得不少人捧腹大笑。但笑完我们得想想：堂堂兜率宫，当真连一个能挡挡这猴子的人都没有？没叫您拿下，只是挡一挡啊，亲！西天路上的金角大王、银角大王、独角兕大王这么多兜率宫下派干部，都让取经团吃尽苦头，此刻他们怎么不挺身而出呢？还让大老板亲自去抓猴，出那么大洋相？弄得来孙悟空冲出兜率宫，“耳中掣出如意棒”，直冲灵霄殿——冲着玉帝去了！险些造成一粧弑君的重大事故。

孙悟空在八卦炉中没有炼死，却炼成了狂战士，直奔玉帝而去，打得天兵天将是“九曜星闭门闭户，四天王无影无形。更无一神可挡。”所幸还有一位佑圣真君佐使王灵官，使金鞭挡住疯猴，“又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心。”还发文？没

错，这就叫痕迹管理，没正式文件，玉帝脑袋被敲爆了人家也没责任呀！作者“发文”二字简直用得妙到毫巅，道尽了官场不尽沧桑。

这时惊动了玉帝，亲自下诏宣西天佛老前来降伏，如来佛祖急忙赶到天庭，骗猴子说他可以安排猴子当玉帝，条件是到他掌上来翻一翻。结果猴子就上当了，被压在了他手掌变的五行山下。孙悟空还一度想凭神力掀翻五行山，又被如来加了一张帖子，稳稳压住，并安排专人出任土地，配合五方揭谛看管。至此，大闹天庭这场大剧总算落幕。玉帝召众神欢宴，并请如来取名“安天大会”。

很多人理解成这是玉帝的道教天庭无法降服孙大圣，所以去西方佛教世界请来外援，甚至是到上级部门求救，其实作者通过玉帝请如来救驾的礼仪措辞，很明显地标定了他们的君臣关系。

如来收伏妖猴，连玉帝的面都还没见着就准备转身回凡间的灵山，看来按官方礼仪，如来干了这活儿玉帝连接见都不用，这不但是明确的君臣关系，而且还是个品级不怎么高的臣子。《西游记》设定了如来佛祖在天庭位居“五老”之一，大致是四品官。按明代官制，六部侍郎（正三品）以上可称公卿，皇帝应亲自接见，如来正好差一点点。但玉帝很给面子，亲自出来接见，说要设宴致谢，“如来不敢违悖，即合掌谢道：‘老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？’“不敢违悖”“救驾”“宣命”等措辞都进一步坐实了君臣关系。

但值得注意的是，如来坚持官方礼仪措辞，玉帝本人却没有。最初玉帝“传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”，二圣到佛前也称“玉帝特请如来救驾”，都是用的“请”而不是“宣”，之后更违背礼制亲自接见如来。这充分说明玉帝和如来的私人关系非常亲昵，不是官品问题。安天大会上道教众神和四海散仙纷纷“向佛前拜献”，这也是君臣之礼，所以很多人认为如来才是天庭真正的君主，其实这恰恰说明如来是玉帝的私人代表。按明代礼制，司礼太监在很多场合作为皇帝私人代表，官民和外国君主都应跪拜如见皇帝陛下本人。

所以在《西游记》设定中，玉帝是明朝皇帝，如来是其最宠幸的司礼监掌印太监无疑。不过这也暗示了明中后期有些人渐渐乱了礼法，皇帝不以法定礼制称呼太监，而称“大伴儿”甚至“翁父”。这不得不令人想起汉灵帝（刘宏）宠幸太监，以至于公然宣称“张让是我父，赵忠是我母”，从而引发“十常侍”乱政的历史教训。明代某些宠监如刘瑾、冯保、魏忠贤等，也正是不断突破礼法，要求官员不分场合只要见到自己都要跪拜，从而打造“阉党”。不要小看了这个问题，某些自诩“民主自由”的大国，大统领常让他没有任何公职的超模女儿作为他本人的代表行使职权，很多国家在外交礼仪上待之如大统领本人，充分说明这些国家的公权体系己被私人关系盖过。虽然我并不反对他这种行为，那也只是因为他女儿太漂亮了而己。我不说穿他名讳，也只是因为我是四川人，说出来是川普。

其实玉帝和如来这种君臣关系作者表达得很清楚，而且当时的政治氛围是“大礼议”刚过，人人心有余悸，这样写相当敏感，时人一看便知，只是后世很多人不了解明代礼制所以产生了误解。但还有人认为佛祖法力高强，您看孙悟空从八卦炉中冲出来，道家神仙无人能挡，只有佛祖能收伏他。如果这样想，那就真上了作者的当了。

4。4道家故意放孙悟空去冲击御驾

没错，他们是故意的，尤其是太上老君。

什么？您坚持认为是孙悟空本领高强，把天庭诸神打缩头了？尤其是86版电视连续剧，玉帝被打得钻桌子，这是多么令人开怀的一出英雄赞美诗啊！

好吧，且不说拿下，神仙们挡一挡猴子的功力总该有吧？很多神仙都在取经路上与孙悟空交过手，比如二十八宿中的奎木狼，也就是宝象国碗子山波月洞的黄袍怪。他一个人就能和孙悟空打成平手，但大闹天宫时二十八宿加起来却挡不住孙悟空一个（其实根本没去挡）。而且黄袍怪在取经路上见了孙悟空，只是觉得有点面熟，半天想不起是谁。这说明什么？说明大闹天宫对于他根本不是多大回事儿，他只是象征性地咋呼了两声，过了就忘了。如果真是打得他当了缩头乌龟，连皇上都不顾，岂非刻骨铭心？

最恐怖的是，孙悟空跳出八卦炉后，从“耳中掣出如意棒”。他怎么就能从耳中掣出呢？二郎神抓住妖猴，第一件事就应该是缴械，岂能容他将此等神兵留在身上？有人说二郎神不知道金箍棒可以变成针藏在耳朵里，但金箍棒是“madein兜率宫”，亲手打造的太上老君不可能不知一问题恰恰出在他身上。

二郎神即将抓住猴子时，老君掷下了金刚镯打翻猴头。这个金刚镯是全书最顶级的法宝，第五十二回独角兕大王用它大显神通，任你什么兵器法宝，包括如来的十八粒金丹砂，一律可以收进来。太上老君号称是他当年西出函谷关，带着早晚防身的至宝，但这里却只当砖头扔一下，是不是杀鸡用了牛刀？其实这个细节大有玄机一老君正是利用金刚镯套物的神技抢先套走金箍棒，以免被二郎神缴械。如果真让二郎神把这缴获的兵器呈给他舅舅，好哇！李老君，这反贼用的可是您打造的兵器呀！那李老君可就说不清楚了。而且二郎神抓住孙悟空时是钩了琵琶骨的，斩妖台上始终没有放开，但老君主动请缨用八卦炉将其炼化，入炉前偏偏要把他放开，而且故意留了个巽位有风无火。嗳！我们蒸大间蟹尚且知道绑好了蒸，而且不留死角，老君这个用八卦炉的祖师爷，居然会犯这样的错？

孙悟空出炉那一刻，老君“赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱”。我说别光顾着笑，就是这一把，将金箍棒塞回了猴子身上，然后指示道家诸神放开一条路，放那猴子从兜率宫一路打到灵霄殿。

无量天尊！兜率宫在三十三天之上，灵霄殿在第九重天，这么远的距离，就没一个神仙稍微挡挡？相当于从京城外就开打，一直打进紫禁城，冲到乾清门皇帝面前，无一兵一卒护驾！换您是皇帝，您觉得这是敌人太强大，还是我军让您太心寒呢？