看奇中文网

21女儿国后宫那点荒淫事儿（第2页）

不过孙悟空终究弄巧成拙，刚定住女儿国一众凡体，准备转身走人，却被埋伏在路边的蝎子精以迅雷不及掩耳之势掳走唐僧，带到洞里成亲去了。

蝎子精不是为了吃唐僧肉，而是为了成亲。这里作者用了不小的篇幅描写蝎子精与唐僧调情，孙悟空变作蜜蜂在暗中看得一清二楚。蝎子精拿出荤、素两盘馍馍请唐僧吃，唐僧问：“荤的何如？素的何如？”这也怪了，他一个和尚，自然只能吃素，还用问？蝎子精说：“荤的是人肉馅馍馍，素的是邓沙馅馍馍。”唐僧这才说自己吃素。然后你一言、我一语，尤其有一段关于是否将馍馍劈破递给对方的对话，有人认为这个“劈破”暗喻了“破荤”，唐僧在这里破了荤戒，其实并非如此，这是一段非常色情的描写。

首先，你要吃荤馍馍呢还是素馍馍呢？这个场景是不是很眼熟？《天龙八部》中马夫人（康敏）勾引丐帮长老白世镜时也是用一句：“你要吃甜月饼呢还是咸月饼呢？”其实这是古典小说中**撩汉的通用桥段，总之就是你侬我侬那一套。其次，蝎子精递给唐僧一个劈破的素馍馍，唐僧还她一个囫囵的荤馍馍，这更是一种肢体象形语言，非常**，正是太监和宫女互相“表白”结为对食意愿的意思，所以蝎子精才高兴得笑了起来。至于后面还有几句，均属此例，就不——劈破了。

暗中窥视的孙悟空“听着两个言语相攀，恐怕师父乱了真性，忍不住，现了本相。”才打断了两人关系进一步发展。其实唐僧心不心动？他当然心动，按《西游记》的设定，他本来就是个色中饿鬼，哪里招架得住蝎子精的性感撩拨。何况这蝎子精也不是野妖怪，而是宫廷中人，是一个可以结为对食的对象。

蝎子精战力惊人，孙悟空、猪八戒一起上，居然都被她的“倒马毒桩”分别刺破猴头、猪嘴。尤其是孙悟空，自以为修炼成真，铜头铁臂，连天庭都不能伤他分毫，现在居然被一个妇人刺破，不由得心惊肉跳。我想他惊惧的倒不是蝎子精武艺在他之上，而是回忆起曾经被斩妖台支配的恐惧，猛省当时天庭无论如何弄不死他，无非是故意留他一条小命，真有谁动了杀机，趁机下手，他小猴子早就没命在了。这种事儿一经想通，确实后怕无穷。

那这蝎子精到底是什么来历？观音说这蝎子精“前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”

首先，她在雷音寺听经，所以本是玉帝私臣，不是什么野妖怪。她夹在路边伺机掳走唐僧，并无半点妖氛逸出，不然孙悟空不可能毫无察觉。其次，如来也被她扎过，观音也怕她。她可能是指那种后宫泼妇，连太监头子、万贵妃也避让三分。那怎么过这一关呢？这次真不用着急，孙悟空还没说要去找救兵，观音就主动显形，让孙悟空去找昴日星官（二十八宿中的昴日鸡）。所以泼妇当不得，别以为如来、观音一时怕了你，总有一天会找到机会收拾你的。

不过这后宫的事去找外朝文官？初看到此不可思议，但看到第七十三回，孙悟空又去请毗蓝婆菩萨来降服百眼魔君（七个蜘蛛精的义兄蜈蚣精），便说了昴日星官是毗蓝婆菩萨的儿子。原来他是这样一个角色：父母是后宫私人，自己又考上了进士，成为清流文官。这种人史上难遇，一旦有了那可就厉害了！如来、观音都惧你三分是吧？猴头、猪嘴你随便扎是吧？但我是朝廷命官，用国法治你，你还有何话可说！历史上不乏外朝文官进谏，皇帝废掉某位宫人的情况，宫斗中也不乏援引外朝文官来干掉后宫对手的手段。

昴日星官就在山坡上叫了两声，威风无敌的蝎子精立即现出本相死在坡前，被嘴炮活活地轰死了。这既说明了鸡克蝎子，所以昴日鸡秒杀母蝎子，更说明天外有天，人上有人。中国传统哲学讲究相生相克，您看大闹天宫时二十八宿围着孙悟空搞不定，孙悟空又完全不是蝎子精对手，但昴宿杀蝎子精都不用动手，只需叫两声打打嘴炮。所以年轻人千万不要太轻狂，个人都是渺小的呀！

21。3广寒宫里歌舞团

既然讲到女人，就跳着讲一段。取经遇到的最后一个妖魔，便是在天竺国假冒公主的广寒宫玉兔，己是全书百回第九十五回了。

取经团来到唐僧（须菩提）老家祇树给孤园，发现这里居然住着一个疯了的天竺公主，被妖邪变化成自己模样，蒙蔽了爹娘，自己只好躲在这里装疯，以避迫害。装疯来躲避政治迫害也是常见伎俩，永乐帝当燕王时颇受侄子建文帝猜忌，便装疯来放松侄子警惕。正德年间，宁王朱宸濠蓄谋造反，笼络江南士子，不从者便打击报复。唐伯虎为避宁王，也使出装疯伎俩，而且跟天竺公主一样有诚意：“尿里眠，屎里卧。白日家说胡话，呆呆邓邓的”。

取经团进了都城，恰遇那假公主正在抛绣球招亲，她也早知唐僧要来，想取他元阳，于是绣球打中，召进宫来。孙悟空弄了个“倚婚降怪”之计，让唐僧先同意在这里当驸马，他们徒弟三人盖了官印，收了聘礼（其实是嫁妆），自顾上路去了。当然，也不是真抛下师父不管了，孙悟空又变作一个蜜蜂回来偷看，见那假公主“头顶上微露出一点妖氛，却也不十分凶恶。”于是现出原形，呵叱妖邪。妖邪忙取兵器与孙悟空战了一阵，抵敌不过，直上青天，欲逃入西天门内。

妖怪被识破，又抵敌不住，第一反应当然是逃回老巢，这假公主老巢何在？在天宫，西天门内。

正常人朝觐都是走南天门，这妖怪却直奔西天门，说明她老巢在靠西方向。《西游记》没有详细说明天宫的方位布置，但我们明知此书是讽喻明朝，不妨看看明朝皇城西门进去是什么？答案是——广寒宫。

没错，明代皇城内确实有一座广寒宫，与月宫同名。那当时这里是谁住的呢？答案是皇家歌舞团一月里嫦娥也是玉帝的歌舞团。

不过这里不是传统的紫禁城旧地，而是我们前文反复提及，嘉靖帝为了建设私朝，在主宫殿群西侧建设的西苑（示意图见第36页图4）。西苑很大面积是太液池，分北、中、南三海，其中北海最大，有70公顷，南端有一个小岛名曰琼华，位于整个西苑的中心位置。琼华岛地势隆起，最高处建了一座广寒宫，可以俯瞰整个西苑，用作歌舞演练。从西安门进去，抬头便可望见广寒宫。不过清代将北海赐给了喇嘛，广寒宫被改建成三座藏传佛教风格的佛塔，也就是今天北海公园里的白塔，每年都有大批小学生唱着“海面倒映着美丽的白塔，迎面吹来了凉爽的风”，春游到此，却忘了这里曾经飘**过嫦娥姐姐的妙曼舞姿。中海、南海则用作办公用地，合称“中南海”。

这妖怪走西天门，正是急于回广寒宫。可是御马监的哥哥哪来这么好得罪，皇宫禁卫是御马监辖下，腾骧四卫听你个妖女的还是弼马温的？弼马温遥遥一声喊，西方护国天王率庞刘苟毕四大元帅持兵器挡住门。妖女有家不能回，只好窜回地面的山洞躲藏。孙悟空紧追不舍，一顿捣，狡兔三窟也呆不住，只好出来再战，可惜武艺实在不及哥哥，眼见就要棒下丧命，广寒宫领班太阴星君赶紧跑来救人，原来妖怪是广寒宫里一个捣药的玉兔。

这一篇正是作者给后宫舞女这个群体登场机会，取经也得问问她们，同时也是作者表达了一种人类社会发展至明的社会形态。

先秦封建时代，各种职业都是世袭，包括歌舞伎，所以宫廷舞姬也融入世家。现代一些君主制国家的理论中，宫女、舞女也是王室成员，只是在王室中地位较低。就中国而言，至迟宋代，太监、宫女都己经完全解除了与皇室的人身依附关系，只是一种劳动雇佣关系。宋、明都出现过大规模解聘宫女甚至太监的情况，相应的，宫人也有炒雇主鱿鱼的自由。只是太监辞了职那话儿也不会再长出来，也很难在市场上找到更好的工作，所以一般就在宫里混一辈子罢。但宫女就不一样了，虽然在暗无天日的后宫奉献了最美好的青春，但毕竟是皇上战斗过的地方，那多荣耀啊！很多人还挺好这一口，所以宫女就算三十岁出宫，也很容易嫁个大地主，完全不必担心当剩女，甚至都不需要找工作。

至于广寒宫，无论历史上还是《西游记》，都是指专业的皇家歌舞团，这些艺伎的地位应该比普通宫女还稍微高一点点，出宫后也能嫁得更好。所以霓裳仙子（卯二姐）从捣药工转为嫦娥，难免要甩了猪天蓬，确实配不上了呀！事实上，这些人也不能说完全脱得开政治因素。您想，这些宫女、艺伎好歹在权力核心混了个脸熟，尤其跟某些太监成了熟人甚至对食，一旦这些太监走上了政治岗，那有些事还是可以办的。

著名阉党头子刘瑾恰是从歌舞团起家，最初仅任钟鼓司太监。钟鼓司掌管后宫钟鼓器乐，正是广寒宫的管理部门，但在十二监四司八局的序列中排名第十四，相当边缘。明代权阉绝大多数从小在司礼、御马，最差也是御用监等强势部门长大，刘瑾的起点极低，偏偏遇到了一个游龙戏凤的风流天子正德帝。刘瑾动足脑筋，用声色犬马的一套来满足少年天子，邀得宠幸，最终攀上司礼监掌印太监的宝座，成为一代权阉。既然钟鼓司出了这么一个大妖孽，现在又建起了广寒宫这个大基地，所以千万别小觑了她的政治能量。

太阴星君解释十八年前广寒宫一位名叫素娥仙子的嫦娥打了玉兔一巴掌，被怀恨在心，素娥转世为天竺公主，玉兔跑来寻仇。这可以想象是某位广寒宫的舞姬辞职后回乡嫁了个富贵之家，本来过着幸福美满的生活，谁知广寒宫某位有旧仇的低级工找来寻仇。但这种做法皇室肯定是不赞赏的，一旦被御马监西厂纠察到自然也要纠劾，不过广寒宫领班出面，请御马监的小哥哥看她面子算了。那，这次就算了，下不为例啊！

必须揭露的是，作者又有一段相当色情的描写，说玉兔精“穿的，戴的，今都丢下，精着身子，与那和尚（孙悟空）在天上争打。”全国人民在地面围观。你打就打，有必要剥个精光在天上跳？这是你们广寒宫的专业角度？其实这真不是李春芳常在广寒宫看非色情表演时意**出来的画面，因为我也是一个男作家，很清楚这种场面不可能凭空想象。我就从来没看过这种表演，所以我写不出来一至少这个笔名不写。李春芳既然写出来了，必是耳濡目染，方解个中滋味。古代（但不仅限于古代）色情歌舞又不是啥新鲜玩意儿，您就当是深刻批判封建统治阶级的荒**无度好啦。