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阿房宫赋（第6页）

（131）　隳（huī）名城：毁坏高大的城墙。

（132）　销锋镝（dí）：销毁兵刃和箭头。销，熔化金属。锋，兵刃。镝，箭头。

（133）　瓮牖（yǒu）绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。

（135）　赢粮而景从：担着干粮如影随形地跟着。赢，担负。景，同“影”。

（136）　锄懮（yōu）棘矜（qín）：懮，通“耰”，古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘，酸枣木。矜，矛柄，这里指木棍。

（137）　絜（xié）：衡量。

（138）　夙遭闵凶：很早就遭遇了不幸。夙，早，这里指幼年时。闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。

（139）　见背：弃我而死去。

（140）　舅夺母志：舅父强行改变了李密母亲守节的志向，这是母亲改嫁的委婉说法。

（141）　期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九个月称“大功”，五个月称“小功”。

（142）　婴：被……缠绕。

（143）　孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

（144）　秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

（145）　寻蒙国恩，除臣洗马：不久蒙受国恩，任命臣为太子洗马。寻，不久。除，任命官职。洗马，官名，太子的属官，在宫中服役，掌管图书。

（146）　逋慢：回避怠慢。

（147）　笃：病重，沉重。

（148）　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育：伏惟，表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。故老，年老而德高的旧臣。矜育，怜悯养育。

（149）　伪朝：指已经灭亡的蜀汉。

（150）　郎署：尚书郎的官衙。

（151）　不矜：不看重。矜，夸耀。

（152）　拔擢（zhuó）：提拔。

（153）　乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情。

（154）　皇天后土：文中指天地神明。

（155）　结草：典故，出自《左传·宣公十五年》。春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人，说是魏武子妾的父亲，帮助他，是为了报答不令女儿殉葬的恩德。作者表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

（156）　不胜（shēng）犬马怖惧之情：怀着犬马一样不胜恐惧的心情。胜，承受，承担。犬马，这是臣子谦卑的话，用犬马自比。

（158）　会稽（kuàijī）山阴：会稽，郡名，今浙江绍兴。山阴，今绍兴越城区。

（159）　修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

（160）　幽情：幽深内藏的感情。

（161）　信：实在。

（162）　取诸：取之于，从……中取得。

（163）　因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依，随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵，无拘束。形骸，身体，形体。

（164）　趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

（165）　不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一作：曾不知老之将至。

（166）　修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

（167）　契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

（168）　固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来，当然。一，把……看作一样。齐，把……看作相等。“一”“齐”都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造，胡说。一死生，齐彭殇，都是庄子的看法，出自《庄子·齐物论》。

（169）　生生所资，未见其术：生生，犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资，凭借。术，这里指经营生计的本领。