看奇中文网

杜牧 人生最悲愤的事就是英雄无用武之地（第1页）

杜牧：人生最悲愤的事，就是英雄无用武之地

一个人再有能力，再有才华，

也敌不过大时代的碾压。

公元828年，洛阳。

崔郾骑着西域宝马，缓缓进入定鼎门，放眼望去一片繁华景象。他摸了摸肚子，确实有些饿了，准备去路边喝碗胡辣汤，再去新单位报道。

还没走几步，他就看到吴武陵站在不远处，看样子是专门为等他而来。虽然吴武陵只是一个大学教授，但人家学术地位高，自己身为侍郎也得给面子。

崔郾赶紧下马，快步迎上去，握住了吴武陵伸出的双手：“吴教授，您怎么在这里？”吴武陵笑眯眯地说：“我在这里等你好久了。”

二人找了一家干净的路边摊，打算边吃边聊。

吴武陵开门见山：“崔侍郎，您是来主持科举考试的，不如我给您推荐一个人才吧。”崔郾明白了，敢情是来走后门的。吴武陵笑而不语，从袖筒里掏出一张纸，大声朗读起来：

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

没等吴武陵念完，崔郾就一拍大腿：“这篇文章是谁写的？我一定要让他中进士。”

吴武陵做了个赞赏的表情：“这篇文章叫《阿房宫赋》。作者是一个二十六岁的小伙子，叫杜牧。”

杜牧的文章写得好，家世也好，他仿佛就是为做大事而生的。

在唐朝，士族门阀也是有圈子的。华北的崔、卢、郑、李、王号称“五姓七家”；江南王谢早已成明日黄花，而“兰陵萧氏”一家独大；关中的裴、韦、柳、薛称为“四姓”。而长安附近，还有一句话：“城南韦杜，去天尺五。”意思就是，韦杜两家，离上天只有半步之遥。

杜牧就出身于京兆杜氏，爷爷杜佑曾经做过宰相，所以他对自己的家世很自豪：

我家公相家，剑佩尝丁当。

旧第开朱门，长安城中央。

出身这么显贵，消息自然灵通。打杜牧记事起，耳边听到的都是藩镇割据、兵变造反的新闻，动**的晚唐早已不是如日中天的盛世。《孙子兵法》一度成了杜牧的枕边书。他和很多年轻人一样，希望用自己的智谋和勇略平定天下，将来也能画像凌烟阁。

杜牧对兵法了解到什么程度？举个例子就知道了。

六百年前的曹操，打了半辈子仗才敢给《孙子兵法》做注释，而杜牧读了两年就注解了十三篇《孙子兵法》，他还给宰相李德裕写信指点江山：“相公，我觉得那里该打，该这么打……”李德裕看了他的信后大加赞赏，吩咐下去：“就这么办。”

结果，大获全胜。于是，杜牧就成为唯一登上《资治通鉴》的唐朝诗人。

司马光编撰《资治通鉴》的时候，目的是阐述军政大事，吸取历史经验，帮助君王了解治乱循环的规律。这本史书的分量，自然不必多说。司马光唯独把杜牧这个诗人放进去，是因为杜牧确实厉害。我们翻开《资治通鉴》第244卷，就会看到杜牧怒斥河朔三镇的《罪言》：

国家自天宝盗起，河北百余城不得尺寸，人望之若回鹘、吐蕃者。今上策莫如先自治，中策莫如取魏，下策为浪战。

意思是，河北现在都不归朝廷管，再不收回来，就真的分裂成外国了。怎么收呢？最好的办法，当然是巩固自己的地盘，训练士兵，囤积粮食，等时机成熟了揍他。这叫打铁还需自身硬。最差的办法，就是没战略、没战术地乱战。

这就是杜牧分析的国家战略，很有见地是不是？别急，还有厉害的。

唐朝的兵役制度原本是府兵制，在长安附近设置十六卫来保卫首都。但两百多年过去，府兵制已经改成了募兵制。杜牧写了篇《原十六卫》，分析新旧兵役制度的利弊：

国家始踵隋制，开十六卫……自今观之，设官言无谓者，其十六卫乎？本原事迹，其实天下之大命也。

他还写了分析朝廷与河北割据藩镇的《战论》。杜牧从经济、军事、人口、财富、地缘等方面，全面分析了两者的实力，以及为什么每次平叛都不能彻底胜利的原因：

河北视天下，犹珠玑也；天下视河北，犹四支也。河北气俗浑厚，果于战耕，加以土息健马，便于驰敌，是以出则胜，处则饶，不窥天下之产，自可封殖。

他还有篇《守论》，是讲朝廷应该怎样管理地方的。他讲到，千万不要把遵纪守法的三好藩镇，弄成河北那样的割据藩镇。

对于国家的军政形势，杜牧凭借真才实学，确实有很深的见解。他绝对不是光说不练的键盘侠。只是当时的大唐帝国，早已经乱套了。除了遍布天下的藩镇，朝廷内部也不消停。太监掌握了神策军，好像又恢复了力量。文官也不甘示弱，搞起了“牛李党争”。走上仕途准备挥洒青春与热血的杜牧，必须选择朋友圈站队。

青春年少的杜牧，压根看不上那些赳赳武夫。河北藩镇？不去；跟太监混？开什么玩笑。那么剩下的，就只有在“牛李”中选一边投靠了。

杜牧说：“别抢，都是我的。”

杜牧和李德裕是世交，任谁看他们都是一伙的。李德裕也把杜牧当成自己人，杜牧还没中进士的时候，就采用了他的军事谋略。如果杜牧就这么跟着李德裕混，那李党全面掌权的“会昌中兴”就少不了杜牧的身影。可杜牧偏偏要脚踏两只船。

公元833年，淮南节度使牛僧孺写信给他：“来我这儿当秘书吧，待遇你自己说。”杜牧去了。

有时候，乱站队比不站队更可怕。也许是杜牧政治觉悟不高，也许是对事不对人，反正“牛李”二党都不把他当作自己人。

李德裕在心里嘀咕：“叛徒，神气什么？”

牛僧孺背地里也说：“小杜这个人，才华还是有的，可实在不敢重用啊。”

面对这样的局面，辅佐君王、排兵布阵的光辉景象就别想了，能写写文章，做做幕僚，当当刺史，也就祖坟上冒青烟了。满腹的经纶等着他去发挥，遍地狼烟的江山等着他去治理，可偏偏掌握权力的政治势力都不要他。