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第122章（第1页）

无聊之下，他又投身工作之中。

除了始皇帝有意修改律法，废除肉刑和连坐，其余感受到这股涌潮的官吏也渐渐冒了出来。

并非所有人都喜欢严刑峻法。

即便是身为执法者的官吏，也不意味着都喜欢肉刑和连坐。

判案时，寻常时候便是战战兢兢。因为一个小小的误判或量刑偏差，不仅罪犯者本人会被处以割鼻、断足之刑，作为经办官吏，也可能因“失刑”罪被追究，甚至牵连家人。

连坐像一把悬在头顶的利剑，迫使官吏宁可错判、重判，也不敢轻判。执行肉刑时，现场的惨状也让他们心理负担极重。这也是难免的，一般人看到自己同类被凌虐，是会推己及人、很难产生什么正面的情绪的。

于是，当雄伟的君主有意废除肉刑的时候，这些缄默的官吏终于发出了他们的声音。

蒙毅也惊奇地发现，赞同修改律法的人竟然不在少数。

他寻了个相熟的小吏，询问他对更改令法的意见。

那小吏踌躇半响，思来想去，觉着蒙毅不至于钓鱼执法，索性坦言道：“蒙上卿，同僚若是犯罪，在下可能不知情却被牵连；押送刑徒途中有人逃亡，全队官吏可能都要被处死。若是真能废除连坐，又何至于令我这般自危？我身为官吏尚且惧怕，更何况普通人。”

蒙毅执法严明，恪守法度。此前因此与赵高有过龃龉。听完小吏的话，他也不由得恍然，废除肉刑和连坐、改变严刑峻法，对普通人来说是带来了切身的、实实在在的好处的。

他加入了修改律法的队伍。

虽然工作忙了许多，但他更深切地接触到了普通官吏乃至普通人的世界。

林凤至惊讶之余又觉得在意料之中。

嬴政就是这样一个敢为人先，发现问题立刻改正的帝王。只要你说服他，即便是盛怒，他也会采取你的意见。

当初嫪毐叛乱，始皇帝的母亲赵姬为其大开方便之门。平复嫪毐之后，嬴政将赵姬驱逐出咸阳，迁往雍城的萯阳宫囚禁起来，几乎断绝母子关系。

他还下令：“以太后事谏者，戮而杀之，蒺藜其脊。”意思就是说：有敢为太后之事进谏的，一律处死，还要用蒺藜刺穿他们的脊背。

尽管他下了严令，但仍有人冒死进谏。先后有二十七位大臣因进谏而被处死。

来自齐国的客卿茅焦继续冒死进谏。他并没有直接批评嬴政不孝，而是从政治和战略高度分析利弊。

“陛下您的行为让天下人认为您嫉妒、不慈、不孝、像暴君夏桀商纣一样。各国若因此事而不再向往秦国，谁还会来归附呢？我为您感到担忧！”

茅焦的话点醒了嬴政。他意识到，“孝道”是当时重要的政治道德标杆，即便赵姬有错在先，对母亲不孝还是会严重损害他作为一国之君的形象，让六国之人认为他是暴君，从而阻碍他统一天下的大业。