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第81章 变天了（第4页）

井上香织明显误会了，以为秋月律是担心坐过牢的事情。

“律哥哥，我推荐你考东京大学。”

理由？

当然是可以长时间相处。

“我”

“好吧，”

“学校生活。”

听起来也挺有趣的。

秋月律站起身来，反正不管在哪里，都可以推动‘超自然时代’的前进。

这是整个世界的大势、因为他说的。

雅威来了也没用！

————

阿美利加，

华盛顿市、哥伦比亚特区、宾夕法尼亚大街1600号。

白宫。

“大统领先生，”

圆形会议室周围，年轻的副统领、国务卿、国防部长、国土安全部长、中央情报局局长齐聚一堂。

发言的是中央情报局局长，年‘仅’六十岁，在政客中完全算得上年轻人。

起码比八十多的大统领年轻多了。

“关于阿美利加境内的‘传说’，我的人已经整理出来。”

说着，这位情报局的局长，点了点手中的平板。

“分别是：原住民神话，”

所谓的‘原住民’神话，就是印第安神话。

就像罗斯福曾经说过的那样：只有死掉的印第安，才是好的印第安人。

阿美利加的发家史，就是建立在印第安的血泪之上：建国之初，阿美利加曾悬赏一张印第安人头皮100美刀，而普通工人一天的工资才25美分！

于是，无数移民白人骑上高头大马，带上猎犬和左轮手枪，从东海岸一路向西，开启了他们的狩猎之旅。

所谓‘西部牛仔’的浪漫，是建立在头皮靴之上的血腥！

将这片土地的原住民杀得百不存一后，

才假惺惺的划出片‘自留地’，

彰显他们的文明和宽容。

“其中纳瓦霍族的神话中，世界由‘第一人’和他的妻子‘白色外壳女人’创造，祂们通过舞蹈和歌唱赋予了大地生命，并创造了其他神灵和人类。”

说着情报局局长，手指拉动。

“而易洛魁联盟的五个部落，则是信奉名为‘奥伦达’的至高神灵。”

“关于这两个传说，留存下来的几率非常稀少。”

原因嘛，在座的几人都心知肚明。

干掉这些原住民后，西部牛仔们将他们的文明付之一炬，然后重新在这片土地上放牧、生活、建立城市：宣称主权。