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第二百八十一章 没把投资方当人啊2合1（第2页）

那一刻，不只是技术的胜利，更是尊严的加冕。

围观的大人们开始骚动。有老人颤巍巍上前，比划着早已遗忘的童年手势；有母亲含泪打出“对不起，妈妈以前不懂你怎么哭”；甚至那位一直沉默的村主任，也在社工引导下笨拙地打出“你好”。

直播持续了两个小时，全程零网络连接。所有数据仅在本地流转，结束后自动销毁。

视频被拷贝成SD卡，分发给每位参与者。

当夜，王曜收到一条来自云南的简讯：

>“他们哭了。不是因为感动，是因为第一次觉得自己说的话，值得被记住。”

他把这句话复制下来，贴在办公室墙上。

一周后，意想不到的事发生了。

国家残联官网发布一则简短通告：“为进一步推动无障碍信息环境建设，拟设立‘民间科技创新观察项目库’，面向社会征集具有广泛社会效益的技术实践案例。”附件中列出申报条件，其中一条格外醒目：“鼓励基于社区自治、去中心化架构、尊重多元文化表达形式的数字工具参与评选。”

虽未提及Phoenix-Lite，但所有人都明白，这是破冰的信号。

“我们要申报吗？”林浅问。

“当然。”王曜答得干脆，“但不是以公司名义，也不是以我个人名义。提交单位写‘凤凰社区全球用户自治委员会’，发起人名单放满一百个真实用户名，从青海牧民到深圳外卖员，从南非留学生到新疆戍边战士。”

“这样真的有用？”

“不一定能通过。”王曜望着窗外，“但它会让上面的人意识到：这不是一个人的反抗，而是一群人的觉醒。”

申报材料递交当晚，甘微发现一件怪事。

Phoenix-Lite的后台日志显示，过去十二小时内，全球新增了七百多个自发形成的P2P中继节点，其中三分之一位于中国大陆境内高校和科研机构内部。更令人震惊的是，这些节点之间形成了一个闭环加密通信网络，使用的是LifeOS2。0中的隐藏协议??MESH-LINK，原本只为极端环境下应急设计。

“有人在帮我们织网。”她低声说。

“不是有人。”王曜摇头，“是我们自己。只是有些人，还没意识到他们已经是‘我们’的一部分。”

又过了几天，艾力江的母亲来到北京。

她不会手语，也不懂技术，只是一个普通的维吾尔族妇女，靠卖烤馕维持生计。但她带来了儿子这半年来的全部手语日记录像，整整三十七段，存放在一张磨损严重的SD卡里。

她在B3层坐了一整天，看着热娜一行人逐段翻译、归档、录入数据库。中途，她突然起身，走到林浅面前，双手合十，深深鞠躬。

“我不知道你们是谁。”通过翻译软件，她说，“但我儿子现在每天回家都会笑着比划些什么。邻居说他变了，可我知道，他是终于找回了自己。”

她走时留下一句话：

>“请继续让他说话。哪怕有一天你们倒下了，也让他的手，还能动。”

那天夜里，王曜做了一个决定。

他在开发者后台启动了一个名为“种子广播”的功能：每当用户连续使用Phoenix-Lite满三十天，系统便会自动将一份精简版LifeOS核心代码打包成伪装文件（如普通图片或音频），嵌入其日常分享的内容中。一旦另一个安装了Phoenix-Lite的设备接收到该文件，即可触发解码并完成静默升级。

这是一种病毒式的传播，却承载着最纯净的意图??让自由表达的能力，像蒲公英的种子一样，随风飘散，落地生根。

他知道，审查机制或许能封锁服务器，删除应用商店条目，甚至逮捕关键人物，但它无法追踪每一幅家庭合影里的隐藏代码，也无法阻止一个孩子把手语视频转发给远方的朋友。

文明的火种，从来不在庙堂之上，而在人间烟火之中。

一个月后，国际电信联盟（ITU）在日内瓦召开“数字包容与弱势群体赋权”专题会议。中国代表团提交了一份非官方附录文件，题为《基于边缘智能的手语识别系统在偏远地区应用实证研究》，全文引用了云南马吉乡的演示报告，并附有多段未经剪辑的手语视频。

尽管发言代表未提及项目名称，但熟悉内情的外媒记者立刻认出：那正是Phoenix-Lite。

第二天，《卫报》刊发长篇报道：《沉默者的互联网：一场由中国草根发起的语言革命》。文中写道：“在这个算法统治一切的时代，一群普通人正在用最原始的方式重建沟通的本质??不是为了流量，不是为了资本，只是为了说一句：我在这里。”

风暴再次席卷而来。

国内社交平台全面屏蔽关键词“凤凰”“Phoenix-Lite”“手语革命”，相关账号成批被封。一家主流媒体发表评论文章，称“某些打着公益旗号的技术组织，实际上从事着破坏社会稳定的行为”，并警告“青年群体警惕境外势力渗透”。